Ακούμε στη σημερινή ευαγγελική περικοπή:
μὴ φοβοῦ, θύγατερ Σιών· ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεται καθήμενος ἐπὶ πῶλον ὄνου. (Ιω. 12, 15)
Μη φοβάσαι Ιερουσαλήμ, θυγατέρα της Σιών· ιδού ο βασιλεύς σου έρχεται καθισμένος πάνω σε νεαρό γαϊδουράκι.
Παρότι ο ενθουσιώδης κόσμος τον προϋπαντούσε με βαΐα φοινίκων και τον προσφωνούσε βασιλιά του Ισραήλ, εκείνος δεν κάνει εντυπωσιακή την είσοδό του για να αρμόζει στις εκδηλώσεις του πλήθους. Δεν κάθεται σε άλογο, το οποίο συμβολίζει τον πόλεμο, αλλά σε πουλάρι που συμβολίζει την ειρήνη.
Εισέρχεται ταπεινά έτοιμος για το σταυρικό μαρτύριο που θα ακολουθήσει. Δείχνει με τη στάση του στα πλήθη πως δεν είναι ο επίγειος βασιλιάς τον οποίο νομίζουν. Τους δείχνει αυτό που δεν μπορούσαν να καταλάβουν: ότι είναι ο βασιλιάς που ήρθε για να μας σώσει από την αμαρτία. Να οδηγηθεί ως πρόβατο στη σφαγή. Χωρίς αντίσταση και ένοπλες συγκρούσεις. Γι’ αυτό και εισέρχεται στην Ιερουσαλήμ πλαισιωμένος όχι από το γήινο αλλά από το ουράνιο μεγαλείο, την ταπεινότητα.
Παρότι ο ενθουσιώδης κόσμος τον προϋπαντούσε με βαΐα φοινίκων και τον προσφωνούσε βασιλιά του Ισραήλ, εκείνος δεν κάνει εντυπωσιακή την είσοδό του για να αρμόζει στις εκδηλώσεις του πλήθους. Δεν κάθεται σε άλογο, το οποίο συμβολίζει τον πόλεμο, αλλά σε πουλάρι που συμβολίζει την ειρήνη.
Εισέρχεται ταπεινά έτοιμος για το σταυρικό μαρτύριο που θα ακολουθήσει. Δείχνει με τη στάση του στα πλήθη πως δεν είναι ο επίγειος βασιλιάς τον οποίο νομίζουν. Τους δείχνει αυτό που δεν μπορούσαν να καταλάβουν: ότι είναι ο βασιλιάς που ήρθε για να μας σώσει από την αμαρτία. Να οδηγηθεί ως πρόβατο στη σφαγή. Χωρίς αντίσταση και ένοπλες συγκρούσεις. Γι’ αυτό και εισέρχεται στην Ιερουσαλήμ πλαισιωμένος όχι από το γήινο αλλά από το ουράνιο μεγαλείο, την ταπεινότητα.
