ΣΥΝΤΑΓΕΣ ΤΗΣ ΜΑΜΑΣ: ΜΠΡΙΖΟΛΕΣ ΜΟΣΧΑΡΙΣΙΕΣ ΟΓΚΡΑΝΤΕΝ (ΑΛΑ ΜΠΕΡΥ)

Όταν μπαίνει ο Μάιος, το γνωστό παιδικό τραγουδάκι μας λέει να τρέξουμε στην εξοχή για να τον προϋπαντήσουμε. Όμως δεν μας λέει το πως να τον... ξεπροβοδήσουμε! Ναι, δυστυχώς σήμερα είναι η τελευταία ημέρα του Μαΐου και αντί να του κουνήσουμε το μαντήλι για φέτος, προτείνω κάτι πιο... εκλεκτό! Τις μοσχαρίσιες μπριζόλες ογκραντέν (αλά μπέρυ). Όταν η ονομασία του φαγητού έχει για... γαρνιτούρα μπόλικη γαλλικούρα όχι μόνο αποκτά μια φινέτσα, αλλά πως να το κάνουμε; Σου εξάπτει τρόπῳ τινά το γαστρονομικό ενδιαφέρον. Η γαλλικούρα κάνει το φαΐ πιο γκουρμεδιάρικο! Από το ΡΟΜΑΝΤΣΟ Νο 1315 (14/5/1968) η παρακάτω συνταγή και καλή μας όρεξη. Να ζήσουμε να τον θυμόμαστε. Τον φετινό Μάϊο...
Α, μην το ξεχάσω. Μακριά από τη συνταγή όσοι/-ες κάνετε δίαιτα για τα καλοκαιρινά μπάνια! Είναι τίγκα στις θερμίδες...

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ (30/5/2021) ΚΥΡΙΑΚΗ Ε' ΑΠΟ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ (ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ)

Λέει στους μαθητές ο Ιησούς στην αυριανή περικοπή:

οἱ πατέρες ἡμῶν ἐν τῷ ὄρει τούτῳ προσεκύνησαν· καὶ ὑμεῖς λέγετε ὅτι ἐν Ἱεροσολύμοις ἐστὶν ὁ τόπος ὅπου δεῖ προσκυνεῖν.
λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· γύναι, πίστευσόν μοι ὅτι ἔρχεται ὥρα ὅτε οὔτε ἐν τῷ ὄρει τούτῳ οὔτε ἐν Ἱεροσολύμοις προσκυνήσετε τῷ πατρί. (Ιω. 4, 20-21)

οι προπάτορές μας λάτρεψαν το Θεό σ’ αυτό το βουνό· εσείς όμως λέτε ότι στα Ιεροσόλυμα βρίσκεται ο τόπος όπου πρέπει κανείς να τον λατρεύει». Της λέει τότε ο Ιησούς, «Πίστεψέ με, γυναίκα, είναι κοντά ο καιρός που δε θα λατρεύετε ούτε σ’ αυτό το βουνό ούτε στα Ιεροσόλυμα τον Πατέρα».
Η Σαμαρείτιδα δεν καυχήθηκε στον Ιησού για την καταγωγή της, (οι Σαμαρείτες θεωρούνταν από τους Ιουδαίους αιρετικοί και ειδωλολάτρες) και του έθεσε ένα ερώτημα με καλή πίστη και διάθεση μάθησης. Όχι σαν τους γραμματείς και τους Φαρισαίους που προσπαθούσαν να Τον παγιδεύσουν και να τον αποστομώσουν. Έθεσε μια από τις διαφορές που είχαν με τους Ιουδαίους ζητώντας προφανώς να μάθει την άποψη του Ιησού περί αυτού. Άδραξε την ευκαιρία να μάθει και να γνωρίσει το τι πρέσβευε ο Ιησούς (μιας και στον στίχο 19 τον θεώρησε προφήτη) δείχνοντας ότι «διψούσε» και πνευματικώς. Αν ήθελε να επιδείξει ότι η φυλή της ήταν ανώτερη και ορθότερη, προφανώς θα κόμπαζε πως οι Σαμαρείτες έπρατταν σωστά. Εντούτοις, συνετά και με προθυμία προτίμησε να ικανοποιήσει την πνευματική της «δίψα». Τον ρώτησε τι λέει για το ότι οι μεν προπάτορες λάτρευσαν το Θεό στο όρος Γαριζείν (αυτό το όρος του έδειξε), ενώ οι Ιουδαίοι θέτουν ως τόπο λατρείας τα Ιεροσόλυμα. Ποιός δηλαδή είναι καλύτερος τόπος για προσκύνηση και λατρεία. Σημειωτέον δε, ότι στους πρόποδες του Γαριζείν υπάρχει το γνωστό φρέαρ του Ιακώβου.

Ο Ιησούς δεν παίρνει θέση σε αυτό το ερώτημα. Προτιμά να δώσει την απάντηση έμμεσα λέγοντας μία προφητεία. Μπροστά στην καλή πίστη και την πνευματική δίψα της Σαμαρείτιδας προτίμησε αντί να της αραδιάσει επιχειρήματα μέσα από ερμηνείες του νόμου, όπως θα έκαναν οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι για να επιδείξουν τις γνώσεις τους, να της δώσει κάτι περισσότερο: Μια πληροφορία από το μέλλον και μια περαιτέρω γνώση για τον Θεό. Όχι τον Πατέρα σε σχέση με την υιότητα του Κυρίου, αλλά το Θεό ως πατέρα όλων. Δεν θα υπάρχουν αποκλειστικοί τόποι για τη λατρεία του Θεού και θα πάψουν οι τοπικές διακρίσεις. Δεν της είπε βέβαια το πότε θα συμβεί αυτό, αλλά σίγουρα της έδωσε ελπίδα πως έτσι θα πάψουν οι διαφορές σε όσους πιστέψουν στον αληθινό Θεό και πλέον αντί να καυχώνται για τους προγόνους τους, θα χαίρονται ως τέκνα Του. Δεν έχει θέλει συγκεκριμένο τόπο λατρείας ο Θεός, αλλά αρκείται στην πίστη. Συνεπώς λοιπόν στην απορία της Σαμαρείτιδας, ο Ιησούς της έδειξε πως την αντιπαράθεση, θα την αντικαταστήσει η ενότητα. Ο Θεός δεν είναι μόνο για τους μεν, ή μόνο για τους δε, αλλά για όλους.

Άλλα σχόλια για την αυριανή περικοπή, εδώ, εδώ, εδώ, εδώ και εδώ.

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΘΡΟΜΒΩΣΗ-ΕΜΒΟΛΙΟ 1-0!

- Καλημέρα!
- Βρε, καλώς το alter ego! Γκρεμίστηκε ο φούρνος της γειτονιά μας;
- Γιατί ρωτάς;
- Μιας που θυμήθηκες επιτέλους να πεις καλημέρα!
- Κρυάδες για να μου χαλάσεις τη διάθεση!
- Και για ποιό λόγο έχεις alter ego καλή διάθεση; Δεν νομίζω να έπιασες το τζόκερ...
- Έκλεισα ραντεβού για να κάνω το εμβόλιο! Που πάει να πει, ότι θα μπορώ να ταξιδέψω για διακοπές τώρα το καλοκαίρι.
- Το σκέφτηκες καλά;
- Oui!
- Τις παρενέργειες τις σκέφτηκες;
- Ποιές παρενέργειες;
- Μα δεν ακούς ειδήσεις; Αρκετοί που έκαναν το εμβόλιο έπαθαν θρόμβωση!
- Ε, και;
- Τι «ε, και» βρε alter ego!
- Για μια θρομβωσούλα κάνεις έτσι; Με μια-δυό αντιβιώσεις περνάει στο πιτς φυτίλι! Το θέμα είναι να μην πεθάνω από τον κορωνοϊό!
- Βρε μπουμπούνα, ξέρεις τι είναι η θρόμβωση;
- Καμιά ίωση με συνάχι να υποθέσω;
- Τσου!
- Τι, έχει και κανένα πυρετό επιπλέον; Από το να πεθάνω από τον κορωνοϊό, ας κάτσω με πυρετό στο κρεβάτι.
- Τσου και πάλι! Μου αρέσει που όλο μπαίνεις στο ίντερνετ, αλλά αντί να μάθεις τι είναι θρόμβωση, σκοτώνεις την ώρα σου στα παιχνίδια και στo facebook!
- Και τι είναι κύριε ξερόλα η θρόμβωση;
- Η θρόμβωση alter ego, δημιουργεί θρόμβους (πηγμένο αίμα) στις φλέβες, και άμα πάνε στην καρδιά και τους πνεύμονες, τότε πας ντουγρού για το ραντεβού με τον Άγιο Πέτρο!
- Αμάν! Πλάκα κάνεις...
- Μπούκα στο γκούκλε και δες ἰδίοις ὄμμασι!
- Ωχωχωχ! Μη μου λες τέτοια! Και αυτό το προκαλεί το εμβόλιο;
- Ω, ναι! Μα τι βλέπω alter ego; Πήγε περίπατο η καλή διάθεση;
- Τώρα που μου έκανες την καρδιά περιβόλι με τις θρομβώσεις; Μάλλον θα το ακυρώσω το ραντεβού.
- Και δεν θα ταξιδέψεις προς τας καλοκαιρινάς διακοπάς;
- Από το να ταξιδέψω για τον άλλο κόσμο, καλύτερα σπίτι και πάλι σπίτι!
- Και δεν φοβάσαι μήπως κολλήσεις κορωνοϊό και πεθάνεις;
- Θα με τρελάνεις πρωινιάτικα; Η κατάσταση είναι 'μπρος γκρεμός και πίσω ρέμα!
- Όχι alter ego. Το πράγμα είναι απλό. Με τη θρόμβωση από το εμβόλιο, δεν τη γλυτώνεις με τίποτα. Με τον κορωνοϊό όμως, άμα κολλήσεις, υπάρχει περίπτωση να τον περάσεις ανώδυνα με μια καραντίνα. Οπότε δεν κάνεις το εμβόλιο και προσέχε όσο μπορείς!
- Ναι, αλλά και χωρίς διακοπές...
- Μην ανησυχείς alter ego, θα τις κάνεις τις διακοπές σου.
- Πότε;
- Του χρόνου! Ή του παραχρόνου! Εννοώ στην Ελλάδα ή στο εξωτερικό αν σου κάτσει το τζόκερ! Ειδάλλως...
- Ειδάλλως που;
- Στον άλλο κόσμο!
- Βαλτός είσαι πρωινιάτικα;
- Και μην ανησυχείς alter ego, αρκεί να θυμάσαι τι είναι τα ταξίδια για τον άλλο κόσμο.
- Τι είναι;
- Ασφαλή για όσους έχουν εμβολιαστεί! Αμέ!

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

«ΠΡΟΣΕΞΤΕ ΤΗ ΦΩΝΗ ΣΑΣ»!

Καθρέφτη έχουμε; Ερώτηση κι αυτή, ε; Εννοείτε πως ναι. Και δυό και τρεις και τέσσερις στο σπίτι. Και πολλές γυναίκες έχετε καθρεφτάκι και στο τσαντάκι. Εμ, ποιός δεν προσέχει την εξωτερική εμφάνιση; Άπαντες. Μέχρι εδώ, καλώς. Για τη φωνή όμως; Αυτήν την προσέχουμε; Πως; Όχι; Δεν υπάρχει καθρεφτάκι για τη φωνή, ε; Κι όμως, είναι εξίσου σημαντική με την εξωτερική εμφάνιση. Για να μην πω, σημαντικότερη! Διότι ανάλογα με τη φωνή, φαίνεται η διάθεση. Δεν θα αναλύσω περαιτέρω το θέμα, μιας και τα λέει πολύ ωραία το παρακάτω αρθράκι από τη Βεντέτα Νο 107 (25/5/1967). Επίκαιρο και πολύ ενδιαφέρον για όποιον ξεχνάει να χρησιμοποιήσει σωστά τη φωνή του. Δεν πρέπει να δίνουμε βαρύτητα μόνο στο τι εκστομίζουμε, αλλά και στο πως. Εκτός κι αν είστε λάτρεις της σιωπής...  

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ (23/5/2021) ΚΥΡΙΑΚΗ Δ' ΑΠΟ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ (ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ)

Ακούμε στην αυριανή περικοπή:

ὁ δὲ ἰαθεὶς οὐκ ᾔδει τίς ἐστιν· ὁ γὰρ Ἰησοῦς ἐξένευσεν ὄχλου ὄντος ἐν τῷ τόπῳ. (Ιω. 5, 13)

Ο θεραπευμένος όμως δεν γνώριζε ποιος είναι, επειδή ο Ιησούς είχε απομακρυνθεί μέσα στον όχλον, που βρίσκονταν σ' εκείνο τον τόπο.
Στην ερώτηση των Ιουδαίων, για το ποιός θεράπευσε τον παράλυτο, εκείνος απάντησε πως δεν τον ήξερε. Ακόμη δεν ήταν γνωστός ο Ιησούς στον πολύ κόσμο, παρά μόνο στους άρχοντες. Ούτε τον ήξερε, ούτε είχε ακούσει κάτι γι' αυτόν. Κι όμως, αυτός ο άγνωστος του ενέπνευσε την εμπιστοσύνη όταν του είπε να σηκωθεί και να περπατήσει κουβαλώντας το κρεββάτι του. Αν ήμασταν εμείς στη θέση του παραλύτου, το πιθανότερο είναι να περνούσαμε τον Ιησού για τρελό και να τον διώχναμε από κοντά μας. Είτε γιατί μόνο τους γιατρούς εμπιστευόμαστε, είτε μόνο τους απατεώνες κομπογιαννίτες... Δυστυχώς και σήμερα σε πολλούς παραμένει άγνωστος ο Κύριος, παρότι τον γνωρίζουν! Τον γνωρίζουν επιφανειακά, μέσα από την Εκκλησία και τα σύμβολά της (εικόνες, σταυρούς, αναγνώσματα) αλλά ουσιαστικά δεν τον ξέρουν γιατί ουδέποτε τον έχουν ψάξει αφενός, και αφετέρου όταν Εκείνος τους έχει πλησιάσει, τον έχουν διώξει.

Ο παραλυτικός δεν έδειξε αχάριστος για το θαύμα επειδή δεν πρόλαβε να ευχαριστήσει τον Ιησού, διότι Εκείνος φρόντησε να απομακρυνθεί γρήγορα χωμένος μες το πλήθος. Σε άλλη περίπτωση θαύματος, παραπονέθηκε γιατί δεν τον ευχαρίστησαν οι ιασθέντες (στην ίαση των 10 λεπρών όπου μόνο ένας γύρισε, Λουκ. 17, 18). Εδώ όμως προτίμησε να αποφύγει το δημόσιο έπαινο. Δεν έκανε θαύματα ούτε για τη λαϊκή αναγνώριση, ούτε για τη δόξα. Επιπλέον, απέφυγε έτσι τον φθόνο των κακοπροαίρετων. Με τον τρόπο του χάθηκε στο πλήθος, μιας και κυκλοφορούσε ως απλός καθημερινός άνθρωπος, δίχως συνοδεία υπηρετών και σωματοφυλάκων. Έτσι «αθόρυβα» εμφανίζεται όταν τον επικαλούμαστε, όταν μας δοκιμάζει, ή αποχωρεί όταν τον διώχνουμε. Εμείς απλά, ας έχουμε τα πνευματικά μας μάτια σαν κι αυτά του παραλύτου, για να μπορέσουμε να δούμε τον Κύριο όταν μας πλησιάσει για να μας ρωτήσει αν θέλουμε τη βοήθειά του.

Άλλα σχόλια για την αυριανή περικοπή, εδώ, εδώ, εδώ, εδώ και εδώ.

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΠΕΣΜΕΝΗ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΕΞΟΔΙΑΘΕΣΗ!

Κάτι το Πάσχα, κάτι το καλοκαίρι, κάτι που μας ξαμόλησαν, οι πολύ σημαντικές ειδήσεις περνάνε δίχως τη δέουσα προβολή. Και μια έρευνα (από το e-daily) που δείχνει ότι έπεσε η ερωτική διάθεση των Ελλήνων, έπρεπε να ήταν πρώτη είδηση. Ιδού τα αποτελέσματα στον παρακάτω πίνακα:

Για έναν ερωτικό λαό όπως οι Έλληνες, αυτά τα αποτελέσματα είναι άκρως... ανησυχητικά! Αντί να ασχολούμαστε με τα εμβόλια και το πως πάει ο εμβολιασμός, θα έπρεπε να παραγγείλουμε από τη Pfizer τόνους τα βιάγκρα για να πάρει ξανά μπροστά... η ερωτομηχανή! Το χειρότερο όμως, είναι οι εξηγήσεις που δίνει ο πρόεδρος του Ανδρολογικού Ινστιτούτου Κ. Κωνσταντινίδης. Τι πάει να πει ότι «επήλθε κόπωση καθώς οι άνθρωποι δεν έχουν κανένα ενδιαφέρον για έρωτες και ζωή»; Δηλαδή τις περασμένες δεκαετίες που υπήρχε μεγάλη φτώχεια αλλά αρκετοί ήταν πολύτεχνοι, πως και δεν είχε επέλθει τότε κόπωση; Και αυτά ότι δεν υπήρχε «ελευθερία των πολιτών να μιλούν, να ερωτεύονται, να κάνουν τα όσα γίνονται μόνο ἐν δήμῳ και όχι ἐν οἴκῳ», τις περασμένες δεκαετίες (της φτώχειας), οι άντρες πήγαιναν μόνο στο καφενείο και οι γυναίκες κάθονταν σπίτι. Αλλά όμως δεν είχαν τέτοια εμπόδια!

Το πιθανότερο είναι, ότι αυτοί που απάντησαν στην έρευνα, να είπαν ψέμματα, ή να είναι... εθισμένοι ξενοπηδήκουλες! Απλά το ότι δεν τους κάθεται καμία γκόμενα, εύκολα το απέδωσαν στην καραντίνα! Σίγουρα θα χρειάζονταν πολύ μεγαλύτερο δείγμα. Το κακό όμως δεν είναι τόσο η πεσμένη σεξουαλική διάθεση. Είναι ότι κάτι τέτοιες έρευνες κακώς δημοσιεύονται σε μια περίοδο που όχι απλά βγαίνουμε από την καραντίνα, αλλά περιμένουμε πως και πως τους πρώτους τουρίστες. Διότι ο... ημεδαπός ερωτισμός είναι πόλος έλξης διά των ξενέρωτων ερωτικώς βόρειοευρωπαίων. Μας συμφέρει λοιπόν να υποβαθμίζουμε το τουριστικό μας προϊόν; Όχι βέβαια! Αντιθέτως θα έπρεπε να παρουσιάζουμε έρευνες με ακριβώς τα αντίθετα αποτελέσματα!

Τέλος, κάτι που προκαλεί μια εύλογη απορία. Ο Έλλην ουδέποτε αμφισβητεί τον ανδρισμό του. Έστω στα λόγια, ο Έλλην που σέβεται τον εαυτό του, έχει πηδήξει τουλάχιστον τη μισή Αθήνα! Ασχέτως αν βρίσκεται σε... διαθεσιμότητα για μήνες ή και χρόνια! Ποιοί λοιπόν απάντησαν στην εν λόγῳ έρευνα; Είμαστε σίγουροι ότι είναι γνήσιοι Έλληνες; Ρε μπας και είναι στημένο το αποτέλεσμα για να μας κάμψει το ηθικό; Όχι, ότι θέλω να καταφύγω σε συνομωσιολογικά σενάρια για να βρω απαντήσεις, αλλά... δεν πείθομαι για την έρευνα. Οπότε, το ηθικό, και δη το σεξουαλικό, παραμένει ακμαιότατο! Και καλά θα έκανε το ανδρολογικό ινστιτούτο να έψαχνε, την επισκεψιμότητα που έχουν τα πορνοσάιτ στο ίντερνετ, από τους Έλληνες! Και αν εκεί τα νούμερα ήταν πεσμένα, τότε ναι, θα πέρναμε μπόλικα χαρτομάντηλα (ή χαρτί κουζίνας, ή κωλόχαρτο αχρησιμοποίητο).Για να πλαντάξουμε στο κλάμα! 

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

«ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΑΠΑΙΤΕΙ ΤΗΝ ΠΡΟΣΟΧΗ ΤΗΣ ΝΟΙΚΟΚΥΡΑΣ»

Μέσα Μαΐου και το καλοκαίρι είναι προ των πυλών. Για να μην πω ότι ήρθε, μιας και ξεκίνησαν τα μπάνια αρκετοί. Και όπως μας λέει το αρθράκι από την ΒΕΝΤΕΤΑ Νο 211 (23/5/1969) στον τίτλο του, το καλοκαίρι απαιτεί την προσοχή της νοικοκυράς. Όχι ότι εξαιρείται ο νοικοκύρης, αλλά τότε συνήθως η νοικοκυρά ασχολούταν αποκλειστικώς με τα οικιακά μιας και δεν δούλευε... Λοιπόν καθαριότητα, ξεσκόνισμα, σχολαστικότητα κλπ, κλπ, διότι το καλοκαίρι δεν είναι περίοδος για... οικιακές τεμπελιές. Και το μυαλό να μην βρίσκεται στας διακοπάς ή τας τακτικάς Κυριακάτικας αποδράσεις, ε; Τι να κάνουμε; Τα οικιακά είναι αναπόσπαστο κομμάτι της καθημερινής βαρετής ρουτίνας μεν, αλλά μέχρι να μας κάτσει κανένα τζακ ποτ στο τζόκερ και να προσλάβουμε υπηρέτες, θα πρέπει να τα φέρνουμε σε πέρας μη έχοντας καμία εναλλακτική λύση. Υπομονή, καλοκαίρι είναι,  θα περάσει... 

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ (16/05/2021) ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ

Ακούμε στην αυριανή περικοπή:

 

καὶ ἐξελθοῦσαι ἔφυγον ἀπὸ τοῦ μνημείου· εἶχε δὲ αὐτὰς τρόμος καὶ ἔκστασις, καὶ οὐδενὶ οὐδὲν εἶπον· ἐφοβοῦντο γάρ. (Μαρκ. 16, 8)

(οι γυναίκες) βγήκαν κι έφυγαν από το μνήμα γεμάτες τρόμο και δέος· δεν είπαν όμως τίποτα σε κανέναν, γιατί ήταν φοβισμένες.
Η Μαρία η Μαγδαληνή, η Μαρία η μητέρα του Ιακώβου και η Σαλώμη, αφού είδαν και άκουσαν το λευκοντυμένο νεαρό στον τάφο για την ανάσταση του Κυρίου, ἐφυγαν γεμάτες τρόμο και έκσταση. Πόσο άλλαξε η ψυχολογία αυτών των γυναικών, που πήγαιναν να αλείψουν με μύρο το νεκρό σώμα του Ιησού και αντ' αυτού έμαθαν από άγγελο ότι αναστήθηκε! Ήταν φυσικό να τις κυριεύσει όχι μόνο φόβος αλλά τρόμος. Μια λέξη που μόνο εδώ απαντάται στα τέσσερα ευαγγέλια! Τρόμος όχι μόνο γιατί άλλα βρήκαν από αυτά που περίμεναν, αλλά μια αναπάντεχη επαφή με άγγελο αφενός και αφετέρου τους ήρθε απότομα η είδηση της ανάστασης. Λες και δεν το περίμεναν... Όμως, γνώριζαν ότι το είχε προφητέψει αυτό ο Ιησούς στο στενό κύκλο των μαθητών του πριν εισέλθουν στην Ιερουσαλήμ; (Ματθ. 16, 21). Πιθανότατα όχι, γιατί ειπώθηκε στο στενό κύκλο των δώδεκα. Και ποιός δεν θα τρόμαζε στη θέση τους; Και αυτός ο τρόμος δεν προήλθε από τη χαρμόσυνη είδηση της αναστάσεως, αλλά από την ξαφνική και απροειδοποίητη γνωστοποίησή της. Ναι, εκείνες που έδειξαν περισσότερο θάρρος και πίστη από τους μαθητές, και τόλμησαν να πλησιάσουν τον τάφο που φρουρούνταν από τους Ρωμαίους, τρομοκρατήθηκαν! Αυτή η απότομη εναλλαγή συναισθημάτων συνοδεύτηκε παράλληλα από έκσταση, δηλαδή έκπληξη και θαυμασμό. Ο Ματθαίος προσθέτει ότι είχαν και μεγάλη χαρά (Ματθ. 28, 8) κάτι που θεωρείται αυτονόητο, τουλάχιστον για τους πιστούς ακολούθους του Κυρίου.

 

Εύκολα κανείς, στη θέση τους θα έτρεχε παντού να διαλαλήσει το χαρμόσυνο νέο. Όμως εκείνες επειδή φοβήθηκαν δεν είπαν τίποτα σε κανέναν. Αν το έλεγαν, θα τους ζητούσαν πειστήρια και δεν θα τις πίστευαν, ή θα τις συνελάμβαναν οι φαρισαίοι ότι διασπείρουν ψευδείς ειδήσεις. Προτίμησαν τη σιωπή μέχρι και οι ίδιες να καταλαγιάσουν εσωτερικώς τον τρόμο και το δέος και να αντιληφθούν το τι έγινε. Διαχειρίστηκαν έτσι συνετά την κατάσταση. Ως μεταπτωτικοί άνθρωποι, δεν είμαστε εξοικειωμένοι με το υπερφυσικό θαύμα, πολλῶ δέ μᾶλλον με ένα θαύμα όπως η ανάσταση του Χριστού (αν ζούσαμε τότε), με αποτέλεσμα οι πιστές μεν γυναίκες να έχουν μια αμφιβολία. Είτε για το τι έμαθαν, είτε για το αν κατάλαβαν καλά τι άκουσαν. Δεν είναι ότι δεν το πίστεψαν, αλλά θα ήθελαν κι εκείνες κάποια απόδειξη [κάτι που βλέπουμε στον επόμενο στίχο (9) με την εμφάνιση του Χριστού στη Μαγδαληνή]. Σε αυτήν την περίεργη και αναπάντεχη κατάσταση ήρθαν οι πρώτοι άνθρωποι που έμαθαν ότι ο Κύριος αναστήθηκε.

Άλλα σχόλια για την αυριανή περικοπή, εδώ, εδώ, εδώ, εδώ και εδώ.

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

«ΧΕΡΙ ΜΕ ΧΕΡΙ»

Κακά τα ψέμματα, ανεξαρτήτως των κρουσμάτων, επισήμως βγαίνουμε από την καραντίνα για το καλοκαίρι. Μέχρι να 'ρθει το φθινόπωρο για να μας ξαναμαντρώσουν μέσα! Στη γενικότερη επίσημη συνθηματολογία κυριαρχούν τα κλισέ πως όλοι μαζί μπορούμε να νικήσουμε τον κορωνοϊό και τοιαύτες λοιπές βαρυγδουπιές. Σήμερα, κοιτώντας ένα παλιότερο ημερολόγιο με ποιήματα, διάβασα το παρακάτω, ονόματι «Χέρι με χέρι» του Γιώργη Κρόκου. Θα μπορούσε να συνάδει με τα επίσημα κλισέ για τον εμβολιασμό και την υπομονή για την καραντίνα. Όμως δεν το βάζω για αυτό το λόγο. 

 

Αντιθέτως, το βἀζω γιατί ξεχάσαμε στην εποχή μας ότι δεν μετράει μόνο η πάρτη μας. Πάψαμε να κοιτάμε το εμείς και εγκλωβιστήκαμε στον εαυτούλη μας. Τώρα λοιπόν που βγαίνουμε από μια ζόρικη κατάσταση όπως η καραντίνα, ας μην κοιτάξουμε μόνον εαυτόν. Το καλοκαίρι, για να είναι καλοκαίρι, πρέπει όλοι να νιώσουν τη θέρμη του ήλιου και την αύξηση του φωτός. Ειδάλλως θα παραμείνει για αρκετούς μια προέκταση ενός παρατεταμένου και δύσκολου χειμώνα...

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΣΥΝΤΑΓΕΣ ΤΗΣ ΜΑΜΑΣ: ΣΑΛΑΤΑ «ΠΑΝΤΖΑΡΙΑ» & ΣΑΛΑΤΑ «ΦΑΝΤΑΙΖΙ»

Πέρασε το Πάσχα, πέρασε και η Κυριακή του Θωμά, και τι μας έμεινε; Ὀπως πάντα, η γεύση του αρνιού στο στόμα! Ή του κατσικιού, για όσους προτιμούν τα ερίφια. Αρνί για πρωινό, αρνί για μεσημεριανό, αρνί για απογευματινό και αρνί για βραδινό! Εμ, οι περισσότεροι κάνουν σαν λυσσασμένοι για αρνί πασχαλιάτικα λες και είχαν νηστέψει το κρέας ολόκληρη τη Μεγ. Τεσαρακοστή! Και βέβαια, το σημαντικότερο εδώ, δεν είναι τόσο το αρνί, αλλά οι θερμίδες που έχει. Και έχει το άτιμο μπόλικες! Δεδομένου όμως ότι το Πάσχα φέτος έπεσε αργά, που να προλάβει κανείς να κάνει δίαιτα εγκαίρως για να είναι έτοιμος για την παραλία; Εδώ σε θέλω ελληναρά καλοφαγά μου! Μπρος λοιπόν από σήμερα δίαιτα μπας και ψιλοσουλουπωθεί η... αρνοκοιλιά (για να μην πω η αρνομπυροκοιλιά για όσους συνοδεύουν το αρνί με μπύρα)! 

 

Από το ΡΟΜΑΝΤΣΟ Νο 1313 (30/4/1968) δύο συνταγές σήμερα για σαλάτες... διαίτης! Σαλάτα με «παντζάρια» και σαλάτα «φανταιζί». Ότι πρέπει για να πέσει κανένα κιλό. Με μία πολύ βασική προϋπόθεση: Η σαλάτα θα είναι το μεσημεριανό φαγητό και δεν θα συνοδεύει καμιά πιατέλα με μπριζολοπαϊδάκια! Και άνευ ψωμιού και άλλων παχυντικών εδεσμάτων για την υπόλοιπη ημέρα! Αντί να σε πιάνει μελαγχολία φίλε αναγνώστη/-στρια για την πείνα που θα νιώσεις, να σκέφτεσαι τη χαρά που θα έχεις όταν θα διαπιστώσεις ότι θα σου κάνει και πάλι το μαγιώ σου,  που τώρα είτε το φοράς με το ζόρι, είτε δεν σου μπαίνει καθόλου!

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ (9/5/2021) ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΘΩΜΑ

Ακούμε στην αυριανή ευαγγελική περικοπή:

 

ἔδειξεν αὐτοῖς τὰς χεῖρας καὶ τὴν πλευρὰν αὐτοῦ. ἐχάρησαν οὖν οἱ μαθηταὶ ἰδόντες τὸν Κύριον. (Ιω. 20, 20)

τους έδειξε τα χέρια και την πλευρά του. Οι μαθητές χάρηκαν που είδαν τον Κύριο.

Η πρώτη επαφή του ανεστηθέντος Ιησού με τους μαθητές, ήταν να τους δείξει σημάδια ότι ήταν Εκείνος. Προφανώς ούτε ήθελε να τους τρομάξει, ούτε προσπάθησε πρώτα να τους εξιστορήσει το τι και πως. Κατευθείαν τους έδειξε τα σημάδια πως ούτε φάντασμα έβλεπαν, ούτε ήταν κάποιος σωσίας Του. Οι μαθητές ήταν ήδη πολύ τρομοκρατημένοι και από τη σταύρωση του Ιησού και από το ότι έμαθαν από τις μυροφόρες πως ο τάφος άνοιξε, το σώμα του δεν ήταν πλέον ούτε εκεί, κι Εκείνος αναστήθηκε (Μαρκ. 16, 6). Αν και τους είχε προφητέψει πριν πάνε στην Ιερουσαλήμ ότι θα αναστηθεί (Ματθ. 16, 21) εκείνοι ξεχνώντας αυτήν την προφητεία είχαν περιέλθει σε κατάσταση απόγνωσης και φόβου. Δεν χρειάστηκε καν να δείξει όλα τα σημάδια στο σώμα του (δεν έδειξε τα πόδια του), και οι μαθητές πείστηκαν για το θαύμα της ανάστασης. Ο Ιωάννης δε, για πρώτη φορά στο ευαγγέλιό του, τον αποκαλεί Κύριο δείχνοντας ότι ο Χριστός πλέον είναι ο αναστηθής θεάνθρωπος. Τι πιο αυτονόητο να πλημμυρίσουν επιτέλους από χαρά.  Διαπίστωσαν λοιπόν ότι ο Χριστός νίκησε το θάνατο και για τον εαυτό του και με το να δουν τα σημάδια στο σώμα Του, είχαν τα πιο αδιάσειστα πειστήρια για τη θεότητα Του.

Δεν θα μπορούσαν να αμφισβητήσουν τα τεκμήρια που είχαν μπροστά τους οι δέκα μαθητές; Οι Φαρισαίοι και οι γραμματείς φερ'ειπείν, ήταν αυτόπτες μάρτυρες θαυμάτων και παρέμεναν σταθερά στην άρνηση και τη δυσπιστία. Όχι, γιατί οι μαθητές και είχαν δεκτικές καρδιές, δίχως την εγωιστική αρτηριοσκλήρωση του νου, και είχαν μαζί τους τον Χριστό. Η παρουσία του τους έφερε την εσωτερική ειρήνη και γαλήνη. (Στον προηγούμενο στίχο τους λέει «εἰρήνη ὑμῖν») Πως λοιπόν να συνεχίσουν να αμφισβητούν την Αλήθεια που ήδη την αισθάνονταν; Σε αυτήν την κατάσταση χαράς πρέπει να βρίσκονται οι χριστιανοί, όχι μόνο την Κυριακή του Πάσχα, αλλά πάντοτε. Αν αφήσουν τον Κύριο να βρίσκεται μέσα τους περιορίζοντας την εγωπάθεια, αν ανοίξουν το νου τους να εισέλθει το Φως, τότε ο φόβος, η μοναξιά δίνουν τη θέση τους στη χαρά. Την εσωτερική πνευματική χαρά. Από αυτήν αντλείται το κουράγιο και η πίστη για το δύσκολο βίο επί της γης. Κι αυτή τη χαρά την τεκμηριώνει ο Χριστός, με τον τρόπο του, πολύ τακτικά.

Άλλα σχόλια για την αυριανή περικοπή, εδώ, εδώ, εδώ, εδώ και εδώ.

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

«ΕΚΕΙΝΗ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ»

Πασχαλινό διήγημα η σημερινή ανάρτηση, μιας και επειδή άνοιξε η εστίαση, όλοι τρέξανε στις καφετέριες και η... χαλάρωση μετά του καφέ, επιτέλους επανήλθε δριμύτερη! Από τη Βεντέτα Νο 154 (18/4/1968) το παρακάτω διήγημα, για όσους χαλαρώνουν με το διάβασμα και απολαμβάνουν τον ήδη καλοκαιρινό καιρό.

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

«ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ»

Χριστός Ανέστη! Αυτή είναι η ευχή/κλισέ των ημερών που πολλοί την λένε μηχανικά, εθίμου ένεκεν, και λίγοι την εννοούν. Το Πάσχα πρωτίστως πρέπει να απασχολεί το πνεύμα παρά τη γαστέρα, παρά τα γαστρονομικά έθιμα! Οι περισσότεροι συνωστίζονταν σε ουρές για αρνί και λοιπά φαγώσιμα, ακόμη και ανήμερα του Πάσχα, έκαναν ουρές σε ψησταριές για κοκορέτσι! (Αυτό το τελευταίο, αν δεν το έβλεπα ἰδίοις ὄμμασι δεν θα το πίστευα!) Για το πνεύμα όμως; Καμία τροφή! Κανένας συνωστισμός σε βιβλιοπωλεία... Κι όμως η σταύρωση και η ανάσταση του Χριστού, για την ψυχή μας έγινε και όχι να αποτελέσει αφορμή για κρεοφαγία! Λες και οι περισσότεροι το νήστεψαν 49 ημέρες...
Προβληματισμοί από το Πάσχα, βρήκα και στο παρακάτω αρθράκι από την Βεντέτα Νο 259 (23/4/1970). Πολύ ενδιαφέροντες. Αντί λοιπόν αναφορές σε γαστρονομικά έθιμα, σήμερα Δευτέρα του Πάσχα αφού προηγήθηκε η χθεσινή γαστρονομική κρεπάλη, ας στραφούμε και λίγο στο πνεύμα. Το οποίο το έχουμε επικινδύνως παραμελήσει... Γιορτή αγάπης το Πάσχα, ας αγαπήσουμε το πνεύμα μας όπως την κοιλιά μας! Καλό θα μας κάνει...

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ (2/5/2021) ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ

Ακούμε στην αυριανή περικοπή, στη λειτουργία μετά την Ανάσταση:

Ἦν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν, ὃ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον. (Ιω. 1, 9)

Ο Υιός και Λόγος του Θεού ήταν το αληθινό το φως, το οποίο φωτίζει κάθε άνθρωπο που έρχεται στον κόσμο.
Ο Ιωάννης μας εισάγει σε μια βαθιά αλήθεια για το τι ήταν ο Ιησούς Χριστός. Ως άνθρωπος ήρθε να μας σώσει από την αμαρτία και ταυτοχρόνως ως Θεός να μας φωτίσει το νου και την ψυχή. Το αληθινό φως δεν αναφέρεται στο φυσικό φως, αλλά στον φωτισμό της τέλειας αλήθειας και της τέλειας γνώσης. Ο άνθρωπος μετά την πτώση, εισήλθε στο πνευματικό σκοτάδι που έφερε η αμαρτία και απομακρυνόμενος από το Θεό, έχασε την επαφή του με το φως. Η ψυχή του (σ' αυτήν περιλαμβάνεται όλη η πνευματική / διανοητική του ικανότητα) αμαυρώθηκε και από μόνος του δεν μπορούσε να δει και να επαναφέρει τη γνώση του για το Θεό. Αληθινό το φως λοιπόν, διότι μόνη πηγή του τέλειου φωτός είναι ο τέλειος Θεός. Ούτε υποδεέστερο, ούτε σκιώδες, ούτε ατελές. Αυτό είναι μία θεία δωρεά στον άνθρωπο από τη στιγμή της γεννήσεώς του. Διά της συνείδησης, το φως (ο Χριστός) πέρασε σπερματικά στον προχριστιανικό κόσμο ότι ευγενές στη σκέψη και τη συμπεριφορά παρά την άγνοια που επικρατούσε. Αυτό το δώρο, δραστηριοποιείται με την άσκηση στην εν Χριστῷ αγιότητα και ταπεινότητα. Κάτι που το βλέπουμε στους αγίους της Εκκλησίας. Εδώ ο Ιωάννης μας αναφέρει την έννοια του κόσμου. Όχι τόσο της κτιστής πλάσης και του σύμπαντος, αλλά του διαβρωμένου κόσμου από την αμαρτία, κάτι που τον αποξένωσε από το Θεό. Ένας κόσμος που δεν μπορεί να λάβει το πνεύμα της αλήθειας (Ιω. 14, 17), και μισεί το Χριστό και τους εκλεκτούς του (Ιω. 17, 14). 

Άλλα σχόλια για την αυριανή περικοπή, εδώ, εδώ, εδώ και εδώ.

* * * * * * *

Το blog της Αποκαλύψεως του 999 εύχεται στους αναγνώστες και τους επισκέπτες του, καλή Ανάσταση και καλό Πάσχα με υγεία και ευτυχία, και κυρίως παρέα με καλούς ανθρώπους. Διότι δεν παίζει ρόλο αν το γιορτάσει κανείς σε χωριό ή στο σπίτι του, όσο με ποιούς θα το γιορτάσει. Στόχος δεν είναι να γεμίσει τόσο η κοιλιά, αλλά κυρίως το πνεύμα...

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...