ΑΠΟ ΤΗΝ ΥΜΝΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΚΑΘΙΣΤΟΥ ΥΜΝΟΥ (ΑΚΑΘΙΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ)

Θα ακούσουμε σήμερα σε ήχο δ' το παρακάτω τροπάριο της στ' ωδής:

Ἐκ σοῦ ἡ δρόσος ἀπέσταξε, φλογμὸν πολυθεΐας ἡ λύσασα· ὅθεν βοῶμέν σοι· Χαῖρε, ὁ πόκος ὁ ἔνδροσος, ὃν Γεδεὼν Παρθένε, προεθεάσατο.

Από σένα έσταξε η δροσιά, η οποία έσβησε τη φλόγα της πολυθεΐας. Διά τούτο σου φωνάζουμε δυνατά, χαίρε Παρθένε εσύ που είσαι το μαλλί (πόκος) το οποίο προείδε ο Γεδεών.

Από την Παρθένο έσταξε η δροσιά που έσβησε την φωτιά της ειδωλολατρίας. Μετά το προπατορικό αμάρτημα, ο νους των ανθρώπων σκοτίστηκε και λησμόνησε όχι μόνο το Θεό, αλλά και την απευθείας επικοινωνία μαζί Του που είχαν οι πρωτόπλαστοι. Μη έχοντας που να στραφούν παρασύρθηκαν στην πλάνη περί ψεύτικων θεών που συμβολίζονταν από είδωλα. Έτσι προσκύνησαν την ύλη και εξαθλίωσαν την υπόστασή τους. Εγκλωβίστηκαν στο καμίνι της αμαρτίας, με τις φλόγες να τους καίνε και να τους αφανίζουν. Διά του θαύματος που συντελέστηκε στη μήτρα της Παρθένου, ο Θεός έστειλε τη δροσιά Του να σβήσει τις φλόγες της πολυθεΐας και να χαρίζει στον άνθρωπο τη χαμένη θεογνωσία και την ελπίδα της ζωής.

Αυτή τη δροσιά της χάριτος, την προείδε ο Γεδεών (Κριτές 6, 36-40) στο μαλλί που γέμισε δροσιά παρότι ήταν ξερό· σημάδι από το Θεό ότι θα σώσει διά της χειρός του τον Ισραήλ. Ο ένδροσος πόκος ήταν προτύπωση του θαύματος της Παρθένου. Η μήτρα της, χωρίς καμία παρέμβαση παρά μόνο από το Θεό, κατακλύστηκε από τη δημιουργική δροσιά του Αγίου Πνεύματος, για να συλληφθεί μέσα της ο Λόγος ώστε η Παρθένος να γίνει μητέρα. 

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΟΙ ΑΓΚΑΛΙΕΣ ΜΑΣ ΜΑΡΑΝΑΝ!

Τι χρειάζεσαι για να μην πεθάνεις; Αν απαντήσεις μόνο φαΐ και νερό, τότε απάντησες λάθος! Τι άλλο χρειάζεσαι; Μην απαντήσεις λεφτά, γιατί θα βγεις οφσάιντ! Σύμφωνα με τους επιστήμονες, χρειάζεσαι αγκαλιές! Πολλές αγκαλιές! Πιο πολλές και από την καθημερινή ποσότητα του φαγητού (πάνω κάτω). Όπως διαβάζω στην είδηση (από το newsit.gr) παραπάνω, μίνιμουμ χρειάζονται 4 αγκαλιές! Μία κάθε 6 ώρες του 24ώρου, δηλαδή. Πως είναι η αντιβίωση που σου λέει ο γιατρός να παίρνεις ένα χάπι κάθε 8 ώρες; Κάτι τέτοιο, λογικά. Και αυτό για απλή επιβίωση. Ίσα ίσα για να τη σκαπουλάρεις και δεν τα τεζάρεις! Για καλή διαβίωση 8, και για ευτυχία 12! Δεν θα κάνεις δηλαδή τίποτα άλλο, παρά κάθε τρεις και λίγο να ρίχνεις καμιά αγκαλιά, άμα θες να ευτυχήσεις!

Ωστόσο στο δημοσίευμα οι επιστήμονες δεν διευκρινίζουν τα ουσιώδη: Με ποιόν πρέπει να αγκαλιάζεσαι; Με τη σύζυγο ή με... την πεθερά; Και άμα κανείς μένει μόνος του; Τι θα πρέπει να κάνει; Να τρέχει κάθε λίγο και λιγάκι στο γείτονα; Θα μου πεις, άμα μένει μόνος του, θα έρχεται κι αυτός σε σένα! Και στη δουλειά, με ποιόν θα αγκαλιάζεσαι; Με την ωραία συναδέλφισσα μάλιστα. Αυτό δεκτόν. Κι αν δεν υπάρχει συναδέλφισσα; Με το αφεντικό; Και πότε θα βγει η δουλειά; Άσε δε, που άμα δουλεύεις οδηγός σε λεωφορείο ή ταξί, τι θα πρέπει να κάνεις; Να σταματάς το όχημα για... αγκαλιές; Αμ τότε αντί για αγκαλιές θα εισπράττεις βρισίδι άφθονο!   

Πως επιβίωσε μέχρι τώρα η ανθρωπότητα, άραγε; Με αγκαλιές πάντως όχι. Δεν τον ξέρουν αυτό οι επιστήμονες; Μάλλον από την πολύ μελέτη θα τους διέφυγε! Και αντί να ασχοληθούν με κάτι ουσιαστικό, το ρίξανε στις αγκαλίτσες! Μετά να υποθέσω ότι θα... ασχοληθούν με τα χαδάκια και τα φιλάκια! Φαίνεται ότι τους έλειψε η ανθρώπινη επαφή μιας και ασχολούνται πολύ με την καριέρα τους, τι να πω; Πάντως, θα έπρεπε πρώτα να δοκιμάσουν αυτά τα... επιστημονικά πορίσματα στους εαυτούς τους για να δουν αν λειτουργούν. Ειδικά το καλοκαίρι. Να αρχίζουν να αλληλοαγκαλιάζονται μες στο ντάλα μεσημέρι ώστε να έρχονται σε επαφή με τη δυσοσμία του ιδρώτα και να μας πουν μετά το πως επιβίωσαν από την μπόχα και αν αυτό τους έκανε ευτυχισμένους! Ρε λες να έχουν ήδη δοκιμάσει; Έλεος... κοριούς θα πιάσουμε!   

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

«ΡΑΛΛΙΣΤΑΣ»

Άμα κάποιος πάρει το δίπλωμα οδήγησης, τι είναι πιο λογικό να κάνει εάν διαθέτει ρόδα; Να κάτσει σπίτι για να κάνει οικονομία στην βενζίνη; Όχι βέβαια. Να πάει καμιά βόλτα με την παρέα, καιρού επιτρέποντος. Ωστόσο όμως θα πρέπει να μην παρασύρεται! Όπως ο ήρωας από το παρακάτω χιουμοριστικό αρθράκι από το Ρομάντσο Νο 1305 (5/3/1968), ο οποίος... δεν είχε την ανάλογη σοβαρότητα και το πάτησε το γκαζάκι λίγο παραπάνω. Καλή ανάγνωση. 

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ (26/03/2023) ΚΥΡΙΑΚΗ Δ' ΝΗΣΤΕΙΩΝ (ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ)

Ακούμε στην αυριανή περικοπή:

καὶ ἐπηρώτησε τὸν πατέρα αὐτοῦ· πόσος χρόνος ἐστὶν ὡς τοῦτο γέγονεν αὐτῷ; ὁ δὲ εἶπε· παιδιόθεν. (Μαρκ. 9, 21)

«Πόσος καιρός είναι που του συμβαίνει αυτό;» ρώτησε ο Ιησούς τον πατέρα του παιδιού. Εκείνος απάντησε: «Από μικρό παιδί.»

Ο Ιησούς δείχνει ενδιαφέρον για το δαιμονισμένο νέο, τον οποίο έφερε ο πατέρας του για να τον θεραπεύσει. Πόσο καιρό είναι δαιμονισμένος ο γιος σου, ρωτά ο Κύριος γνωρίζοντας βέβαια την απάντηση, αλλά για να δείξει εμμέσως το χρονικό διάστημα του προβλήματος, που δεν είναι τόσο το δαιμόνιο αλλά η ασθενής πίστη του πατέρα του δαιμονισμένου. Παιδιόθεν, από μικρή ηλικία. Δηλαδή μεγάλο διάστημα στο οποίο ο πατέρας είχε απομακρυνθεί από το θέλημα του Θεού. Ωστόσο όχι ικανό για να φοβηθεί να πλησιάσει τον Κύριο για να ζητήσει βοήθεια και για την πίστη του και το παιδί του. Η μετάνοια γίνεται δεκτή από το Θεό, έστω και αν περάσει αρκετός καιρός από τα αμαρτήματα, αρκεί να είναι αληθινή. Ωστόσο γεννιέται το ερώτημα, γιατί να μη δαιμονιστεί ο πατέρας αφού αυτός είχε αδύναμη πίστη, και αντ' αυτού να δαιμονιστεί το παιδί του; Σε τι έφταιξε το παιδί του; Γιατί το ανέχτηκε αυτό ο Θεός; Δυστυχώς, σε μια οικογένεια που απουσιάζει ο Θεός, απουσιάζει ο πνευματικός αγώνας, απουσιάζει η προσήλωση προς το ευαγγέλιο, βρίσκει χώρο να διεισδύσει το κακό πνεύμα με πολλούς τρόπους. Αναλόγως με το τι πράττουν οι γονείς, πράττουν και τα τέκνα. Είτε παραδειγματιζόμενα προς το καλό, είτε παρασυρόμενα προς την αμαρτία. Όταν δε η απουσία του καλού είναι τόσο μεγάλη, ενίοτε συμβαίνει να καταλαμβάνουν τα δαιμόνια τους ανθρώπους. Και ειδικά τα παιδιά που δεν έχουν μεγάλη αντίσταση. (Διευκρινίζω εδώ, ότι λόγῳ άγνοιας, κάποιες ψυχικές παθήσεις εκλαμβάνονται λαθεμένα ως δαιμονισμός). Τα δαιμόνια έχουν πάγιο στόχο να προσπαθούν με οποιονδήποτε τρόπο να κάνουν κακό στον άνθρωπο, ακόμα κι αν καταλάβουν τον εσωτερικό του κόσμο. Ο Θεός ανέχεται όχι τα δαιμόνια, αλλά την ελευθερία επιλογής (μεταξύ καλού ή κακού) που έδωσε στον άνθρωπο με όποια κακή κατάληξη έχει η λάθος επιλογή που ακολουθεί. Όταν όμως δει από τον άνθρωπο έμπρακτη μεταστροφή προς το καλό, τότε με τον τρόπο του τον βοηθάει. Ο Κύριος είδε μπροστά του ένα νέο να παιδεύεται από τα δαιμόνια από μικρός, και τον πατέρα του να αφήνει την αμαρτία και με όση πίστη του είχε απομείνει να προστρέχει σε Εκείνον. Δεν τον ρώτησε, γιατί δεν στράφηκε προς το Θεό νωρίτερα. Ούτε άρχισε να τον ανακρίνει για το αμαρτωλό παρελθόν που είχε. Εντούτοις έδειξε ενδιαφέρον. Κάλιο (σχετικώς) αργά παρά ποτέ λοιπόν, για τον πατέρα με το δαιμονισμένο γιο, το αυτό όμως και για εμάς. Το ενδιαφέρον Του, μας περιμένει με όση πίστη μας έχει περισσέψει. Αρκεί να στραφούμε σε Εκείνον.   

Άλλα σχόλια για την αυριανή περικοπή, εδώ, εδώ, εδώ, εδώ, εδώ και εδώ.

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΑΠΟ ΤΗΝ ΥΜΝΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΚΑΘΙΣΤΟΥ ΥΜΝΟΥ (Δ' ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ)

Θα ακούσουμε σήμερα σε ήχο δ' το παρακάτω τροπάριο της στ' ωδής:

Παστὰς τοῦ Λόγου ἀμόλυντε, αἰτία τῆς τῶν πάντων θεώσεως, χαῖρε Πανάχραντε, τῶν Προφητῶν περιήχημα, χαῖρε τῶν Ἀποστόλων, τὸ ἐγκαλλώπισμα.

Χαίρε Πανάχραντε γιατί αναδείχτηκες τ αμόλυντο νυφικό δωμάτιο του Λόγου και έγινες η αιτία της θέωσης όλων μας, που έγινες το κήρυγμα των προφητών και το σεμνό στολίδι των αποστόλων.  

Ο ιερός υμνογράφος παρομοιάζει την Παναγία με νυφικό δωμάτιο στο οποίο ο Υιός Λόγος ως Νύμφιος παντρεύτηκε την Εκκλησία και ενώθηκε μυστικά με το άγιο σώμα Του, το οποίο αγάπησε και αγίασε. Από αυτόν τον γάμο θα προέλθει η θέωση του κόσμου διότι από την ένωση Θεού και ανθρώπου που τελέστηκε στη μήτρα της Παρθένου, γεννήθηκε η πνευματική ανακαίνιση της κτίσης. Ο Θεός γίνεται άνθρωπος και ο άνθρωπος θεοποιείται. Αυτό γίνεται γιατί υπάρχει ο κατάλληλος τόπος για να τελεστεί ο γάμος του κόσμου με το Θεό, το αγνό και ολοκάθαρο νυφικό δωμάτιο (Παναγία).

Στη συνέχεια ο ι. υμνογράφος χαιρετίζει την Πανάχραντη κόρη ως το στόχο του προφητικού λόγου. Το επίκεντρο της παλαιάς και νέας θείας οικονομίας, διότι οι προφήτες στόχευαν στην ανάδειξη του μυστηρίου του Χριστού, στο οποίο απαραίτητη συνθήκη της θείας ενανθρωπήσεως ήταν η Παναγία. Και για τους απόστολους η μητέρα του διδασκάλου τους αποτέλεσε την ομορφιά και το στολίδι του έργου τους. Τίμησαν την Παναγία και αντλούσαν από εκείνη δύναμη στο έργο διακονίας του Υιού της.

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

«Η ΕΝΤΥΠΩΣΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΤΩΣΙΝ ΤΟΥ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ»

Είναι πολύ σημαντικό κανείς όταν αγωνίζεται, να μπορεί να κρατιέται όρθιος ακόμα και όταν τα πράγματα δεν πάνε καλά. Και σε έναν πόλεμο, τα μαντάτα δεν είναι πάντα ευχάριστα. Ίσως για την επανάσταση του 1821 να νοζίζουμε ότι οι Έλληνες συνεχώς νικούσαν, αλλά δεν ήταν πάντα έτσι. Από τα «Νεοελληνικά Αναγνώσματα» της στ' γυμνασίου (έκδοση ΙΓ', 1975) το παρακάτω απόσπασμα από τα Απομνημονεύματα του Θ. Κολοκοτρώνη, το οποίο αναφέρεται στο πως αντέδρασαν οι οπλαρχηγοί στην είδηση ότι έπεσε το Μεσολόγγι. Κατήφια, θλίψη αμηχανία. Η επανάσταση του 1821 δεν είχε μόνο νίκες αλλά και ήττες. Και στις δυσκολίες χρειάζεται κουράγιο για συνεχιστεί ο αγώνας και να μην πάει χαμένος τόσος κόπος. Ο Κολοκοτρώνης το είχε, και η πτώση του Μεσολογγίου δεν πτόησε και έκαμψε το φρόνημα των αγωνιστών. Αντιθέτως τους όπλισε με δύναμη και κουράγιο να συνεχίσουν...    

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

«ΤΙ ΝΑ ΠΡΟΣΕΞΕΤΕ ΣΤΗΝ ΕΠΙΠΛΩΣΗ - ΔΙΑΚΟΣΜΗΣΗ ΤΟΥ ΣΠΙΤΙΟΥ»

Η καθαριότητα είναι μισή αρχοντιά λέει η παροιμία. Όμως το σπίτι δεν χρειάζεται μόνο να είναι καθαρό αλλά και σωστά επιπλωμένο και διακοσμημένο. Η σωστή επίπλωση και διακόσμηση εξάλλου βοηθάει στην καθαριότητα. Τι πρέπει να προσέξει η νοικοκυρά γι' αυτό; Το παρακάτω αρθράκι από την Βεντέτα Νο 202 (20/3/1969) δίνει τους πολύ βασικούς κανόνες επίπλωσης και διακόσμησης. Βέβαια, αναφέρεται μόνο στις νοικοκυρές, λες και οι άντρες δεν έχουν νιονιό και καλαισθησία! Αυτός ο... οικιακός  ρατσισμός θα μας φάει τελικά!  

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ (19/03/2023) ΚΥΡΙΑΚΗ Γ' ΝΗΣΤΕΙΩΝ (ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ)

Ακούμε στην αυριανή περικοπή:

Καὶ προσκαλεσάμενος τὸν ὄχλον σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ εἶπεν αὐτοῖς· ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν (Μαρκ. 8, 34)

Ο Ιησούς κάλεσε τότε τον κόσμο μαζί με τους μαθητές και τους είπε: Όποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας απαρνηθεί τον εαυτό του

Ο Ιησούς προηγουμένως (στχ. 33) είχε επιτιμήσει ανοιχτά τον Πέτρο διότι ιδιαιτέρως προσπάθησε να τον αποτρέψει για το επερχόμενο σταυρικό πάθος, το οποίο και το δίδασκε. Με αυτήν την αφορμή ο Κύριος βρήκε την ευκαιρία να πει κάτι σε όλους που παραβρίσκονταν χωρίς να διαχωρίζει τους μαθητές από τον κόσμο. Εξάλλου όταν δίδασκε δημοσίως, απευθύνονταν και στους μαθητές. Τους είπε λοιπόν, για όποιον θελήσει να τον ακολουθήσει. Δεν αναφέρθηκε σε αυτόν που θα τον ακολουθήσει ούτε από εξαναγκασμό, ούτε γιατί επηρεάστηκε πρόσκαιρα από άλλους, ούτε από τύχη. Και κυρίως, σε αυτόν που δεν θα τον ακολουθήσει μερικώς και μέχρι εκεί που τον συμφέρει! Το να ακολουθήσει κανείς τον Κύριο, να γίνει δηλαδή μαθητής του, σημαίνει ότι δίνεται σε αυτήν του την απόφαση ολοκληρωτικά. Ενστερνίζεται πλήρως το ευαγγέλιο και πράττει σύμφωνα με αυτό. Κι αν ακόμη πέσει σε σφάλμα ή σε αμάρτημα, προσπαθεί να επιστρέψει και πάλι στην οδό που χάραξε ο Κύριος. Συνεπώς, αυτός που Τον ακολουθεί, το κάνει με ελεύθερη βούληση, διάθεση και προαίρεση. Η απάρνηση εαυτού, σημαίνει ακριβώς το ολοκληρωτικό δόσιμο σε αυτήν την απόφαση. Απαρνιέται κανείς, όλη την προσκόλληση στο γήινο φρόνημα, το οποίο προτάσσει τον υλισμό ως μέσο απόκτησης της ευτυχίας και της αυτοπραγμάτωσης. Απαρνιέται τον εγωισμό που εγκλωβίζει την ύπαρξή μας μόνο στην ικανοποίηση των παθών και οδηγεί στη μοναξιά. Ο εαυτός λοιπόν που πρέπει να απαρνηθούμε, είναι ένας κακός εαυτός, ένας εαυτός φθαρμένος και κολλημένος στο τέλμα της ύλης. Και στη θέση του, να βάλουμε έναν νέο εαυτό, ταπεινό, χωρίς αλαζονεία και έπαρση, ώστε να μπορεί να ακολουθήσει τον Κύριο. Να συμβαδίσει τρόπῳ τινά μαζί Του. Να γίνει και αυτός μαθητής Του. Δηλαδή να διδάξει (και να βοηθήσει) με τη σειρά του άλλους ανθρώπους. Ο Πέτρος πήρε εδώ, ένα μάθημα για το τι σημαίνει να είναι μαθητής (ως ακόλουθος) του Κυρίου. Και εμείς το παίρνουμε αυτό το μάθημα. Αν το θελήσουμε όμως...               

Άλλα σχόλια για την αυριανή περικοπή, εδώ, εδώ, εδώ, εδώ, εδώ και εδώ.

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΑΠΟ ΤΗΝ ΥΜΝΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΚΑΘΙΣΤΟΥ ΥΜΝΟΥ (Γ' ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ)

Θα ακούσουμε σήμερα σε ήχο δ' τον ειρμό της στ' ωδής:

Τὴν θείαν ταύτην καὶ πάντιμον, τελοῦντες ἑορτὴν οἱ θεόφρονες, τῆς Θεομήτορος, δεῦτε τὰς χεῖρας κροτήσωμεν, τὸν ἐξ αὐτῆς τεχθέντα, Θεὸν δοξάζοντες

Την θεία αυτή και πάντιμη εορτή της Θεομήτορος τελούντες οι θεόφρονες, ελάτε να χτυπήσουμε τα χέρια, δοξάζοντας το Θεό που γεννήθηκε απ' αυτήν.

Οι πιστοί τιμούν την Θεοτόκο τελώντας με ιδιαίτερη τιμή εορτή προς αυτήν. Με χαρά χτυπούν τα χέρια για να δοξάσουν τον γεννημένο Θεό Λόγο. Στη λατρεία της Εκκλησίας η Παναγία τιμάται και δοξάζεται με τη μεγαλύτερη τιμή που θα μπορούσε να αποδοθεί σε πλάσμα Θεού. Δεν λατρεύεται βέβαια όπως ο Χριστός, ο οποίος είναι Θεός. Εκείνος είναι ο αΐδιος δημιουργός του σύμπαντος και τον προσκυνά όλος ο ορατός και όλος ο αόρατος κόσμος. Η δόξα της Παναγίας είναι ανάκλαση της δόξας του Θεού. Δόξασε τον Υιό ως ταπεινή δούλη του θαύματος και ο Υιός τη δοξάζει ως η πύλη από την οποία πέρασε για να εισέλθει στον κόσμο και να σώσει τον άνθρωπο.     

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΑΝΑΠΑΝΤΗΤΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ!

Ημέρα απεργίας σήμερα, και η έμπνευσή μου, μου δήλωσε ότι απεργεί! Παρότι την απείλησα ότι θα προσφύγω στα δικαστήρια για να κριθεί η απεργία της παράνομη και καταχρηστική, αυτή ανένδοτη! Τι την πήρα με το καλό, τι με το άγριο, ουδέν κατάφερα. Απεργεί για τα Τέμπη. Εκεί που δεν είχαμε λόγο για να απεργήσουμε ώστε να κοιμηθούμε λίγο παραπάνω το πρωί και να αράξουμε, βρήκαμε! Και επειδή σε αυτόν τον τόπο όλα τα προβλήματα τα λύνουμε με πορείες και συγκεντρώσεις που κάνουν τα μη δημοκρατικά κόμματα (αυτά που θέλουν να αντικαταστήσουν τη δημοκρατία με το σταλινικό φασισμό) μαζί με τα φερέφωνά τους (οι γνωστοί κοπροτεμπελχανάδες της ΓΣΕΕ και της ΑΔΕΔΥ που ψοφάνε για απεργίες και αραλίκι), θα λυθεί και τώρα το πρόβλημα με τα τρένα! 

Από τον Καζαμία του 2023 (έναν από τους πολλούς που κυκλοφορούν) αλίευσα το παρακάτω, με αναπάντητες ερωτήσεις. Που ποτέ δεν δόθηκε ικανοποιητική απάντηση διότι... δεν ζητήσαμε και δεν ψάξαμε να τις απαντήσουμε! Έλα μου ντε! Δυστυχώς λείπουν δύο (αναπάντητες) ερωτήσεις α. «Αφού μας αρέσει να καθόμαστε γιατί δεν καθιερώνουμε επισήμως καναδυό απεργίες κάθε μήνα;» και β. «Γιατί οι απεργίες δεν γίνονται ποτέ Δευτέρα;». Όποιος βρει τις απαντήσεις κερδίζει αυθεντική απομίμηση ρολογιού ρόλεξ από το γιουσουρούμ!    

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

«ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΣΕ ΜΙΑ ΩΡΙΜΗ ΚΥΡΙΑ...»

Διανύουμε τον Μάρτιο και μερικές συμβουλές στις ώριμες (και όχι μόνο) κυρίες επιβάλλονται! Διότι το Πάσχα δεν είναι μακριά και ίσα ίσα που προλαβαίνουν. Και όταν λέμε ώριμες, εννοούμε τις μεγαλούτσικες στην ηλικία και όχι ώριμες στα μυαλά! Διότι οι τελευταίες τείνουν να μειώνονται τελευταίως... Από την Βεντέτα Νο 200 (6/3/1969) το παρακάτω αρθράκι, το οποίο συνιστά τη δίαιτα. Τι άλλο να συνιστούσε δηλαδή; Όλες με τη σιλουέτα τους ασχολούνται κι ας μη το παραδέχονται. Δίαιτα λοιπόν για να είναι σουλουπωμένες την Μεγάλη Εβδομάδα. Εξαιρούνται ασφαλώς οι ήδη αδύνατες, οι οποίες αρκεί να προσέχουν...  Κι αν δεν πετύχει η δίαιτα, δεν πειράζει. Θα κάνουν δίαιτα μετά το Πάσχα για την παραλία το καλοκαίρι.

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ (12/03/2023) ΚΥΡΙΑΚΗ Β' ΝΗΣΤΕΙΩΝ (ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ)

Ακούμε στην αυριανή περικοπή:

καὶ εὐθέως συνήχθησαν πολλοί, ὥστε μηκέτι χωρεῖν μηδὲ τὰ πρὸς τὴν θύραν· καὶ ἐλάλει αὐτοῖς τὸν λόγον. (Μαρκ. 2, 2)

Αμέσως συγκεντρώθηκαν πολλοί, ώστε δεν υπήρχε χώρος ούτε κι έξω από την πόρτα· και δίδασκε σ' αυτούς το λόγο του Θεού.

Πόση ήταν η δημοφιλία του Ιησού; Πολύ μεγάλη. Μόλις μαθεύτηκε ότι βρίσκονταν σε ένα σπίτι στην Καπερναούμ, συγκεντρώθηκε μεγάλο πλήθος για να τον ακούσει. Το σπίτι κυριολεκτικώς φράκαρε όχι μόνο μέσα, αλλά και απ' έξω. Εξάλλου τα σπίτια εκείνη την εποχή δεν ήταν μεγάλα και ευρύχωρα. Πολλοί ντόπιοι αφότου έμαθαν τον ερχομό του Κυρίου, έτρεξαν αμέσως. Δεν σκέφτηκαν να πάνε κάποια στιγμή αργότερα που θα αραιώσει το πλήθος, ούτε και να μην πάνε καθόλου μιας και πολύ πιθανόν να μην έβρισκαν θέση! Δεν κοίταξαν τη βολή τους, αλλά ούτε τη χρονική στιγμή. Δεν περίμεναν καν να πάνε να τον ακούσουν αν και όποτε θα πήγαινε να διδάξει στη Συναγωγή (συνήθως την ημέρα του Σαββάτου). Και το κυριότερο, πήγαν αυθορμήτως. Δεν είχε ο Ιησούς ανθρώπους να προαναγγέλλουν μέρες πριν, το που θα πάει ώστε να του οργανώνουν το ακροατήριο. Ούτε όμως πήγαινε μόνο εκεί που θα είχε πολύ κόσμο πρόθυμο να τον ακούσει.

 

Αυτή η αντίδραση των ανθρώπων της Καπερναούμ, δεν μας δείχνει τόσο την δημοφιλία του Ιησού, αλλά την μεγάλη πνευματική τους δίψα. Είχαν μεγάλη ανάγκη να ακούσουν για το Θεό, και να δουν έναν άνθρωπο απεσταλμένο από το Θεό. Τα κηρύγματα των Φαρισαίων δεν τους ανακούφιζαν, ούτε τους άγγιζαν. Ήταν γεμάτα από νομικίστικες απαγορεύσεις και αντί για την αγάπη, υπερτόνιζαν την τιμωρία. Εξάλλου οι Φαρισαίοι τα εφάρμοζαν μόνο για το θεαθήναι, δίνοντας ουσιαστικά αρνητικό παράδειγμα. Ο Κύριος μπροστά σε αυτήν την αυθόρμητη προσέλευση, βλέποντας την επιθυμία για πνευματική τροφή, ξεκίνησε να διδάσκει. Δεν ζήτησε χρόνο για να πλυθεί, να ξεκουραστεί, να φάει. Παραμέρισε τις ανθρώπινες ανάγκες του, και επιδόθηκε στο ιερό σκοπό για τον οποίο πήγε. Διότι βρήκε ανθρώπους που «τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο» (Λουκ. 10, 42) που διάλεξαν δηλαδή την αγαθή μερίδα, την πνευματική τροφή, όπως η αδελφή της Μάρθας, η Μαρία. (Λουκ. 10, 41-42). Βρήκε σ' εκείνους τους ανθρώπους, τὴν γῆν τὴν ἀγαθήν (Λουκ. 8, 8 για να θυμίσω την παραβολή του σπορέως) στην οποία ο λόγος του Θεού θα φυτρώσει και θα καρπίσει. Και όπως αναφέρουν οι αμέσως επόμενοι στίχοι, βρήκε πίστη και θεράπευσε τον παραλυτικό.   

Άλλα σχόλια για την αυριανή περικοπή, εδώ, εδώ, εδώ, εδώ, εδώ και εδώ.

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΑΠΟ ΤΗΝ ΥΜΝΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΚΑΘΙΣΤΟΥ ΥΜΝΟΥ (Β' ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ)

Θα ακούσουμε σήμερα σε ήχο δ' το παρακάτω τροπάριο της ε' ωδής:

Εὐρύχωρον σκήνωμα, τοῦ Λόγου χαῖρε Ἄχραντε, κόχλος ἡ τόν, θεῖον μαργαρίτην, προαγαγοῦσα, χαῖρε πανθαύμαστε, πάντων πρὸς Θεὸν καταλλαγὴ τῶν μακαριζόντων σε, Θεοτόκε ἑκάστοτε.

Χαίρε Άχραντε που έγινες η ευρύχωρη κατοικία του Λόγου. Χαίρε πανθαύμαστε, που είσαι το όστρακο απ'το οποίο προήλθε το θείο μαργαριτάρι. Εσύ Θεοτόκε που είσαι η προς το Θεό συμφιλίωση και καταλλαγή αυτών που κάθε φορά σε μακαρίζουν.

Η Παναγία έγινε η κατοικία του Λόγου, μιας και ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν (Ιω. 1, 14) και μάλιστα ευρύχωρη. Για να ενανθρωπιστεί ο Λόγος, πέρασε μέσα από άνθρωπο. Δεν ήταν κάποιο φάντασμα. Η μικρή βιολογική μήτρα της Θεοτόκου έγινε μεγάλη και πλατιά με μυστηριακό τρόπο, για να χωρέσει αυτόν που οι διαστάσεις του είναι πέραν του χώρου και του χρόνου. Την παρομοιάζει ο ι. υμνογράφος με όστρακο που έχει μέσα του μαργαριτάρι. Βέβαια, το όστρακο μετά το άνοιγμα παραμένει ανοιχτό, ενώ η μήτρα της Μαρίας έμεινε μετά τη γέννηση παντοτινά κλειστή. Το μαργαριτάρι που βγήκε, ο Ιησούς, είναι τόσο πολύτιμο που ομόρφηνε τον άσχημο από την αμαρτία κόσμο. Επέφερε την συμφιλίωση και την καταλλαγή του παραστρατημένου ανθρώπου με το το Δημιουργό του. Ένωσε στην Εκκλησία Θεό και άνθρωπο σε μια αδιαχώριστη και αδιάσπαστη ένωση αγάπης και φιλίας.

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

«ΕΛΑΧΙΣΤΕΣ ΓΛΙΤΩΝΟΥΝ»

Μετά από κάθε κακό, όπως το δυστύχημα στα Τέμπη, ως είθισται ακολουθεί πολύ μπλα μπλα. Μαθαίνουμε σχεδόν τα πάντα! Πως έγινε, τι έφταιξε, ποιός έφταιξε, λεπτομέρειες λεπτομερειών μέχρι... τελικής πτώσεως! Και από καταγγελίες, όρεξη να έχεις ν' ακούς! Βγαίνει ο κάθε πάσα ένας να καταγγείλει όλα τα κακώς κείμενα και μοστράρει ως... ευαίσθητος! Που όμως πριν το δυστύχημα, ουδεμία κουβέντα δεν είχε πει, μπας και αποτραπεί. Πως γίνεται και όλοι αφυπνίζονται μόνο άμα συμβεί κάτι κακό... Και όλα αυτά, μέχρι να κουραστούμε να τ' ακούμε και από μόνοι μας να θελήσουμε να αλλάξουμε σελίδα, γιατί βαρεθήκαμε! Επίτηδες το κάνουν μάλλον, γιατί ουσιαστικώς δεν πρόκειται να γίνει κάτι και όλα θα παραμείνουν τα ίδια έως το επόμενο δυστύχημα! 

Τώρα λοιπόν είμαστε ακόμα στην περίοδο που κυριαρχούν οι λέξεις. Όχι οι πράξεις, αλλά οι λέξεις. Και τι φταίνε αυτές, άραγε; Αντί να το βουλώνουμε μερικές φορές, καταφεύγουμε σ' αυτές. Κουραζόμαστε να τις λέμε και κουραζόμαστε να τις ακούμε. Το παρακάτω ποίημα του Κώστα Αξελού, το αλίευσα από το ημερολόγιο με τα ποιήματα που έχω στο γραφείο μου, και αναφέρεται στις ελάχιστες λέξεις που καταφέρνουν να γλιτώσουν. Από όλους αυτούς που τις χιλιοαναμασούν για να μην πουν τελικώς τα ουσιώδη και κυρίως να μην πράξουν τίποτα!  

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΣΥΝΤΑΓΕΣ ΤΗΣ ΜΑΜΑΣ: ΦΑΣΟΛΙΑ ΞΕΡΑ ΠΛΑΚΙ

Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή έχει ήδη μπει, και μάλιστα σε βαρύ κλίμα λόγῳ του πολύνεκρου δυστυχήματος στα Τέμπη. Όσοι την Καθαρά Δευτέρα κόμπασαν ότι έφαγαν νηστίσιμα και έβαλαν φωτογραφία του νηστίσιμου καθαροδευτεριάτικου τραπεζιού, ας μάθουν ότι η νηστεία συνεχίζεται έως και την Ανάσταση. Οπότε σήμερα βάζω ένα νηστίσιμο και γνωστό φαγητό από την Βεντέτα Νο 198 (20/02/1969), τα φασόλια ξερά πλακί. Εύκολη συνταγή, δύσκολη η νηστεία (για κάποιους). Και όποιος δεν του αρέσουν τα φασόλια, δεν ξέρει τι χάνει! 

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ (05/03/2023) ΚΥΡΙΑΚΗ Α' ΝΗΣΤΕΙΩΝ (ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ)

Ακούμε στην αυριανή περικοπή:

Τῇ ἐπαύριον ἠθέλησεν ὁ Ἰησοῦς ἐξελθεῖν εἰς τὴν Γαλιλαίαν· καὶ εὑρίσκει Φίλιππον καὶ λέγει αὐτῷ· ἀκολούθει μοι. (Ιω. 1, 44)

Την άλλη μέρα ο Ιησούς αποφάσισε να πάει στη Γαλιλαία. Βρίσκει τότε τον Φίλιππο και του λέει «ακολούθησέ με»

Ο Ιησούς, μία μέρα αφού κάλεσε κοντά του τον Ανδρέα και τον Πέτρο, αποφάσισε να πάει στη Γαλιλαία. Πριν πάει συναντά τον Φίλιππο. Ο διάλογος που διεξάγεται μεταξύ τους, είναι εντυπωσιακός! Του λέει μόνο «ακολούθησέ με» και ο Φίλιππος συναινεί χωρίς να πει τίποτα! Θα πει κανείς βέβαια, ότι δεν υπάρχει καν διάλογος. Ο Ιησούς δεν επιστράτευσε κανένα επιχείρημα να τον πείσει για το αν είναι ο Μεσσίας, ούτε του έδειξε κάποιο σημάδι γι' αυτό (όπως έκανε παρακάτω στο Ναθαναήλ), ούτε του έταξε τίποτα. Τον διέταξε λοιπόν, και ασκώντας κάποια υπερφυσική δύναμη, ανάγκασε τον Φίλιππο να συναινέσει; Όχι, απλώς τον προέτρεψε σεβόμενος το αυτεξούσιο του Φίλιππου. Εν προκειμένῳ δεν χρειάστηκαν τα λόγια για να αντιληφθεί ο μετέπειτα μαθητής αυτό που είχε υποψιαστεί ως μέχρι τότε μαθητής του Προδρόμου. Ταπεινός ων, είδε με τα μάτια της ψυχής του το φως της σωτηρίας και φωτίστηκε. Η ανθρώπινη λογική για να πειστεί, ήταν εκείνη την ώρα ανεπαρκής. Η παρουσία του Κυρίου ενώπιόν του, είχε σκορπίσει τις όποιες ανθρώπινες αμφιβολίες θα μπορούσε να έχει κανείς. Ήταν τόσο μεγάλη η βεβαιότητά του, που αμέσως έτρεξε να πει στο Ναθαναήλ ότι βρήκε το Μεσσία (στχ. 46). Ο «διάλογος» λοιπόν, ήταν εσωτερικός και ανώτερος από τα λόγια. Του είπε ουσιαστικώς, «είμαι αυτός που γυρεύεις, έλα μαζί μου και ακολούθησέ με». Που να τον ακολουθήσει; Αφενός στο ταξίδι Του εδώ στη γη. Να τον διδάξει και να τον ετοιμάσει για την αποστολή να κηρύξει για τον Κύριο, (όπως και τους υπόλοιπους μαθητές). Αφετέρου, στην αιώνια ζωή: να ακολουθήσει την οδό που θα χαράξει ο Μεσσίας για την αιώνια σωτηρία. Αυτήν την ευκαιρία περίμενε ο Φίλιππος και ούτε καν ψέλλισε το ναι! Το είχε ήδη πει, απ' όταν η ψυχή του έψαχνε να βρει το Μεσσία. Είναι πρόδηλο το πόσο φωτισμένο θα έδειξε το πρόσωπό του και πόσος ενθουσιασμός θα τον είχε συνταράξει. Για να φανταστούμε τον Κύριο να απευθύνει και σε μας, την προτροπή να τον ακολουθήσουμε! Θα πράξουμε όπως ο Φίλιππος, ή μήπως δεν είμαστε έτοιμοι για να το ακούσουμε και τρομάξουμε; Άραγε τον αναζητούμε στη ζωή μας; Ή θα ξεκινήσουμε δικαιολογίες για να το αναβάλουμε; Ο Φίλιππος πάντως, ήταν έτοιμος και ούτε φοβήθηκε, ούτε προέταξε δικαιολογίες έχοντας άλλες προτεραιότητες κατά νου. Η νηστεία που μας υποδεικνύει αυτές τις μέρες η Εκκλησία, είναι για να ασκήσουμε εαυτόν μήπως ομοιάσουμε έστω και λίγο στην ταπεινότητα του αποστόλου Φιλίππου...          

Άλλα σχόλια για την αυριανή περικοπή, εδώ, εδώ, εδώ, εδώ, εδώ και εδώ.

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΑΠΟ ΤΗΝ ΥΜΝΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΚΑΘΙΣΤΟΥ ΥΜΝΟΥ (Α' ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ)

Θα ακούσουμε σήμερα σε ήχο δ' το παρακάτω τροπάριο της ε' ωδής:

Ῥωννύμενοι σθένει σου, πιστῶς ἀναβοῶμέν σοι· Χαῖρε πόλις τοῦ Παμβασιλέως, δεδοξασμένα, καὶ ἀξιάκουστα, περὶ ἧς λελάληνται σαφῶς, ὄρος ἀλατόμητον, χαῖρε βάθος ἀμέτρητον.

Παίρνοντας δύναμη από τη δική σου δύναμη, σου φωνάζουμε με πίστη· χαίρε η πόλη του Βασιλιά των όλων, για την οποία πολλά ειπώθηκαν, δεδοξασμένα και αξιάκουστα. Χαίρε που είσαι όρος το οποίο δεν λατομήθηκε ποτέ. Χαίρε βάθος μυστηρίου αμέτρητο.

Οι πιστοί παίρνουν δύναμη από το σθένος της Θεοτόκου και την χαιρετίζουν ως πόλη του Βασιλιά των όλων. Γι' αυτήν έχουν ειπωθεί πολλά στις προφητείες, που έχουν δείξει την δόξα της και λέγονται αποδεικνύοντας την αξία της. Στο κέντρο των προφητειών η Θεοτόκος και συνέκλιναν σ' αυτήν οι προφητείες για το μυστήριο της θείας ενσαρκώσεως του Υιού. Έτσι, χαρακτηρίζεται ως όρος που δεν λατομήθηκε. Δηλαδή κανείς δεν έχει δουλέψει ποτέ χέρι ανθρώπου, δεν αφαιρέθηκε τίποτα και παραμένει ακατέργαστο. Ωσαύτως και στην Μαρία τίποτα δεν έγινε από άνθρωπο, αλλά μυστηριωδώς μόνο με την πνοή του πνεύματος του Θεού συνέλαβε και γέννησε, χωρίς βιολογική αλλοίωση. Η μήτρα της άνοιξε για να δεχτεί τον Υιό Λόγο, αλλά διατηρήθηκε η παρθενιά της. Αυτό το μυστήριο είναι απρόσιτο από τον ανθρώπινο νου, αδυνατώντας να φτάσει στον πυθμένα του και το να βυθομετρήσει. 

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

«ΑΕΡΟΛΕΩΦΟΡΕΙΑ ΚΑΙ ΑΕΡΟΤΡΑΙΝΑ»!

Πάντα μου προκαλεί το ενδιαφέρον να διαβάζω το τι προέβλεπαν οι επιστήμονες πριν από πολλά χρόνια, για τι θα συμβεί με βάση την τεχνολογική ανάπτυξη. Πολλά βέβαια από αυτά είτε δεν έχουν γίνει καθόλου, είτε δεν έχουν γίνει έτσι, αλλά πολύ διαφορετικά. Από το Ρομάντσο Νο 1315 (14/5/1968) το παρακάτω άρθρο που μιλάει για τα... μελλοντικά αερολεωφορεία και αεροτραίνα! Αυτό που δεν έκατσαν να προβλέψουν όμως, είναι τα πολύνεκρα δυστυχήματα που δυστυχώς συμβαίνουν παρότι την εξέλιξη της τεχνολογίας. Βλέπεις, όσο και η τεχνολογία να αναπτύσσεται, η ανθρώπινη στενοκεφαλιά,  και η κακοδιαχείριση  δεν μειώνονται καθόλου! Να μη μιλήσω για τα συμφέροντα... Μακάρι να ονειρευόμαστε ένα μέλλον που να μην έχει κινδύνους κι ας μην έχουν γίνει τεχνολογικά άλματα, αλλά να έχει κυρίως τη βελτίωση της (κακής) νοοτροπίας μας!

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...