Αρχική
Αρχική
Γελιογραφίες
Γελοιογραφίες
Μουσική (LP)
Μουσική (LP)
Επιλογές
Επιλογές

Σάββατο, 30 Μαρτίου 2019

ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ (31/3/2019) ΚΥΡΙΑΚΗ Γ' ΝΗΣΤΕΙΩΝ, ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ


Ακούμε στην αυριανή περικοπή:

ἢ τί δώσει ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ; (Μαρκ. 8, 37)

Τι μπορεί να δώσει ο άνθρωπος αντάλλαγμα για τη ζωή του;
Η ερώτηση του Ιησού, δείχνει μεν απλή, εντούτοις δεν είναι εύκολη. Τι είναι η ψυχή; Μπορούμε να την εκτιμήσουμε σωστά; Εμείς το σώμα μας βλέπουμε, τις ανάγκες του αντιλαμβανόμαστε, και τα αγαθά που προσπαθούμε να αποκτήσουμε προς το σώμα έχουν κατεύθυνση, σωστά; Όχι βέβαια! Προσπαθούμε να κερδίσουμε την ευτυχία διά της αποκτήσεως υλικών αγαθών. Κι όμως, υπάρχουν αγαθά που για να τα αποκτήσουμε πρέπει να «πληρώσουμε» με εξίσου πευματικά ανταλάγματα. Πως θα κερδίσεις την αγάπη ενός ανθρώπου αν δεν του δείξεις τη δική σου αγάπη; Πως θα σου χαρίσει ένα χάδι ή ένα χαμόγελο κάποιος αν του συμπεριφερθείς άπρεπα και βάναυσα; Είμαστε όντως ευτυχισμένοι αν μεν αποκτήσουμε πολλά λεφτά, αλλά μείνουμε μόνοι μας γιατί η αλαζονεία μας απομακρύνει τους ανθρώπους από κοντά μας; Καταβάθος, όχι.  Να λοιπόν που ο Κύριος με μια απλή ερώτηση μας κάνει να σκεφτούμε ότι «καλή» η ύλη, αλλά υπάρχουν άλλα, απείρως καλύτερα από αυτήν! 

Εκτός ύλης λοιπόν η ψυχή, και για να εκτιμηθεί θα πρέπει να παραθέσουμε εκτός ύλης αγαθά. Αγαθά που αποκτούνται μόνο με κόπο και πνευματικό αγώνα. Ούτε κληρονομούνται, ούτε υφαρπάζονται! Καλοσύνη, υπομονή, ταπείνωση, συγχώρεση, υποστήριξη, αγάπη! Να μερικά... Με έναν όρο: Να μην δίνονται κατόπιν ανταμοιβής! Άνευ ανταπόδοσης. Και μάλιστα να χαιρόμαστε που να δίνουμε. Αυτά είναι τα ανταλάγματα για την ψυχή μας που θα ζητήσει ο Ιησούς Χριστός την ώρα της κρίσεως. Τα δίνουμε αυτά όσο ζούμε στον πεινασμένο, τον ασθενή, τον κατατρεγμένο κ.α.; Ε, είναι σαν τα δίνουμε στον ίδιο τον Κύριο. Μας το είπε αυτολεξί ο ίδιος (δες εδώ) στο ευαγγέλιο της Κυριακής της Αποκρέω «Γιατί, πείνασα και μου δώσατε να φάω, δίψασα και μου δώσατε να πιω, ήμουν ξένος και με περιμαζέψατε, γυμνός και με ντύσατε, άρρωστος και μ’ επισκεφθήκατε, φυλακισμένος κι ήρθατε να με δείτε» (Ματθ. 25, 35-36). Αυτά μπορούμε να τα καλλιεργήσουμε και να τα προσφέρουμε. Η περίοδος της νηστείας δεν είναι μόνο αποχή από μερικές τροφές αντικαθιστώντας τες με υποκατάστατα. Είναι περίοδος για να ευδοκιμήσουν τα πνευματικά χαρίσματα και να χαλιναγωγηθεί ο εγωισμός. Χρειάζεται δουλειά. Πολλή δουλειά!

Άλλα σχόλια για τη σημερινή πεςρικοπή, εδώ, εδώ, εδώ και εδώ.

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

Παρασκευή, 29 Μαρτίου 2019

ΑΠΟ ΤΗΝ ΥΜΝΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΚΑΘΙΣΤΟΥ ΥΜΝΟΥ (Γ' ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ)

Στην Α' Ωδή ακούμε το εξής τροπάριο σε ήχο δ':

Ῥόδον τὸ ἀμάραντον, χαῖρε ἡ μόνη βλαστήσασα, τὸ μῆλον τὸ εὔοσμον, χαῖρε ἡ τέξασα, τὸ ὀσφράδιον, τοῦ πάντων Βασιλέως, χαῖρε ἀπειρόγαμε, κόσμου διάσωσμα.

(Χαίρε εσύ που βλάστησες το τριαντάφυλλο που δε μαραίνεται ποτέ,  που γέννησες το μήλο που μοσχοβολά, η μυρωδιά του Βασιλέως των όλων. Χαίρε εσύ που έγινες μητέρα χωρίς να γνωρίσεις γάμο. Εσύ που είσαι η σωτηρία του κόσμου.)
Τρεις παρομοιώσεις χρησιμοποιεί ο ιερός υμνογράφος σ' αυτό το τροπάριο, οι οποίες έχουν σχέση με την ευωδία. Σαν τριαντάφυλλο που δεν μαραίνεται, σαν εύοσμο μήλο σε αντίθεση με το μήλο της παρακοής, και σαν ὀσφράδιον, δηλ. το σώμα που αναδίδει ευωδία. Είναι η Παναγία το φυσικό άρωμα της αγνότητας και της καθαρότητας που θα μπορούσε να δώσει η ανθρώπινη φύση πριν αμαυρωθεί από το προπατορικό αμάρτημα. Και τέτοιο άρωμα μεθυστικό, μόνο στη φύση θα μπορούσε να ανατρέξει ο νους του υμνογράφου για να βρει με κάτι το παρομοιάσει. Αλλά για το θαύμα, να γίνει μητέρα δίχως να έρθει σε σαρκική επαφή με άνδρα, δεν μπορεί να βρει κάτι. Περιορίζεται να την ονομάσει σωτηρία του κόσμου. Εννοώντας την έμμεση συνέργιά της στη σωτηρία που μόνο ο Υιός Θεός θα μπορούσε να κάνει.

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

Δευτέρα, 25 Μαρτίου 2019

«ΟΙ 40 ΡΑΒΔΙΣΜΟΙ ΤΟΥ ΜΙΑΟΥΛΗ» ΠΩΣ ΤΙΜΩΡΟΥΣΕ ΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ Ο ΕΝΔΟΞΟΣ ΝΑΥΑΡΧΟΣ

Να κάτι το πολύ επίκαιρο, σήμερα ημέρα εορτασμού της Ελληνικής επαναστάσεως του 1821 καθώς και του Ευαγγελισμού. Το παρακάτω αρθράκι από τη ΒENΤΕΤA Νo 98 (24/3/1967) μας περιγράφει ένα, μάλλον άγνωστο στους περισσότερους, περιστατικό της δράσης του Ανδρέα Μιαούλη. Έχει σχέση με το πως αντιμετώπισε τους προδότες προύχοντες της Άνδρου, οι οποίοι φοβούμενοι τους τούρκους, πήγαν να τους προσφέρουν δώρα και υποταγή της νήσου. Μια τέτοια αντιμετώπιση (και χειρότερη) χρειάζονται οι σημερινοί αριστεροί προύχοντες που ξεπούλησαν τη Μακεδονία στους Σκοπιανούς για να εξυπηρετήσουν τα αμερικανικά συμφέροντα. Κατά τα άλλα μας πουλούσαν τόσα χρόνια ότι τάχα η αριστεροί είναι αντιαμερικανιστές...  Δυστυχώς (για εμάς) λείπει σήμερα ένας Μιαούλης!


ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

Σάββατο, 23 Μαρτίου 2019

ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ (24/03/2019) ΚΥΡΙΑΚΗ Β' ΝΗΣΤΕΙΩΝ (ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ)


Λέει ο Ιησούς στην αυριανή περικοπή:

ἵνα δὲ εἰδῆτε ὅτι ἐξουσίαν ἔχει ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἀφιέναι ἐπὶ τῆς γῆς ἁμαρτίας... (Μαρκ. 2, 10)

Για να μάθετε λοιπόν ότι ο Υιός του Ανθρώπου έχει την εξουσία να συγχωρεί πάνω στη γη αμαρτίες...
Οι Φαρισαίοι βλέποντας να συγχωρεί ο Ιησούς τις αμαρτίες του παραλυτικού, έβαλαν στο μυαλό τους σκέψεις αντιδραστικές και καχύποπτες. Γνωρίζοντας το τι σκέφτονταν, ο Ιησούς τους μίλησε στη «γλώσσα τους». Το θαύμα που επακολούθησε ήταν απόρροια του ότι μπορούσε να συγχωρέσει τις αμαρτίες του ασθενούντος. Μιας και οι ασθένειες του σώματος θεωρούνταν τότε αποτέλεσμα της αμαρτίας και όχι δοκιμασίες. Βέβαια για τους Φαρισαίους μόνο ο Θεός μπορούσε να συγχωρεί τις αμαρτίες, οπότε αν τις συγχωρούσε και ο Κύριος, τότε θα ήταν ο Υιός του Θεού, δηλαδή και Εκείνος θεός. Να λοιπόν που πριν το θαύμα, τους υπενθύμισε το ποιός ήταν και τι θα αποδείκνυε ευθύς αμέσως. Όχι ότι οι Φαρισαίοι θα πείθονταν, αλλά ακόμη κι έτσι, ο Ιησούς τους κάλεσε προσφέροντάς τους αποδείξεις κατανοητές στον τρόπο σκέψης τους. 

Μπορεί στα μάτια των περισσοτέρων μας να φαίνεται ως απόδειξη της ιδιότητάς Του το θαύμα, εντούτοις μεγαλύτερο θαύμα είναι η συγχώρεση των αμαρτημάτων. Μπορεί να μην είναι άμεσα ορατό, αλλά εκείνος που συγχωρείται, απαλλάσσεται από ένα πολύ μεγάλο βάρος, από ένα μεγάλο εμπόδιο. Μη λησμονούμε τι μπορεί να μας προσφέρει ο Κύριος (μια εξουσία που την έχουν μόνο οι ιερωμένοι που τελούν το μυστήριο της θείας εξομολογήσεως) ειδικά στην περίοδο της νηστείας και της πνευματικής άσκησης.  

Άλλα σχόλια για την αυριανή περικοπή, εδώ, εδώ, εδώ και εδώ  

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

Παρασκευή, 22 Μαρτίου 2019

ΑΠΟ ΤΗΝ ΥΜΝΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΚΑΘΙΣΤΟΥ ΥΜΝΟΥ (Β' ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ)


Στην Α' Ωδή ακούμε το εξής τροπάριο σε ήχο δ':

Χριστοῦ βίβλον ἔμψυχον, ἐσφραγισμένην σε Πνεύματι· Ὁ μέγας Ἀρχάγγελος, Ἁγνὴ θεώμενος, ἐπεφώνει σοι· Χαῖρε χαρᾶς δοχεῖον, δι' ἧς τῆς Προμήτορος ἀρὰ λυθήσεται. 

(Βιβλίο έμψυχο στο οποίο γράφτηκε ο Χριστός, βλεποντάς σε, Αγνή, ο μέγας Αρχάγγελος, σου φώναξε: Χαίρε δοχείο της χαράς, διά της οποίας θα λυθεί η κατάρα που επιβλήθηκε στην προμήτορα (Εύα). )
Το σώμα της Παναγίας, η ανθρώπινη φύση της στον ύψιστο βαθμό αγνότητας και καθαρότητας, φάνηκε στον αρχάγγελο Γαβριήλ σαν βιβλίο που καταχωρήθηκε η ανθρώπινη φύση του Χριστού, κατά τον ιερό υμνογράφο. Σταλμένος να μεταφέρει το θεόσταλτο και χαρμόσυνο μήνυμα στην ταπεινή κόρη, δεν είχε παρά να θαυμάσει και να εντυπωσιαστεί από το θαύμα που είχε μπροστά του. Κανείς άνθρωπος δεν είχε φτάσει τον βαθμό της αγιότητας της Παναγίας. Αδυνατώντας να κατανοήσει το παράδοξο και το ακατανόητο που έβλεπε, αναφώνησε γεμάτος χαρά για τη λύση της κατάρας που προκάλεσε η προμήτηρ Εύα με την παρακοή της. Από τη μια η Εύα που γέμισε πόνο και θάνατο στο ανθρώπινο γένος, και από την άλλη η Μαρία που θα φέρει χαρά και αιώνια ζωή. 

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

Δευτέρα, 18 Μαρτίου 2019

«ΘΥΣΙΑ ΣΤΟΝ ΕΡΩΤΑ»

Περίοδος νηστείας και προσπάθεια πνευματικής προκοπής, η Μεγ. Τεσσαρακοστή, κάτι που σημαίνει ένα πράγμα: Κούρεμα του εγωισμού, αν όχι ξερίζωμα. Δύσκολο δυστυχώς. Ποιός θυσιάζει τον εγωισμό του και πως! Στη ΒΕΝΤΕΤΑ Νo 45 (18/3/1966) πριν ακριβώς 52 χρόνια, δημοσιεύτηκε το παρακάτω αισθηματικό διηγηματάκι, προς τέρψιν του αναγνωστικού κοινού, το οποίο αναφέρεται σε θυσία εγωισμού! Και μάλιστα από γυναίκα! (Μόνο σε διηγηματάκια συμβαίνει αυτό..!) Συνεπώς, επίκαιρο, γιατί όχι; Καλή ανάγνωση.


ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

Σάββατο, 16 Μαρτίου 2019

ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ (17/3/2019) ΚΥΡΙΑΚΗ Α'ΝΗΣΤΕΙΩΝ (ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ)



 Ακούμε στην αυριανή περικοπή:

καὶ εἶπεν αὐτῷ Ναθαναήλ· ἐκ Ναζαρὲτ δύναταί τι ἀγαθὸν εἶναι; λέγει αὐτῷ Φίλιππος· ἔρχου καὶ ἴδε. (Ιω. 1, 47)

«Μπορεί από τη Ναζαρέτ να βγει τίποτα καλό;» τον ρώτησε ο Ναθαναήλ. «Έλα και δες μόνος σου», του λέει ο Φίλιππος.
Ενδιαφέρουσα η στιχομυθία των δύο υποψηφίων μαθητών. Γνώστες των γραφών και οι δύο, ο μεν  Φίλιππος έτρεξε να πει στο Ναθαναήλ για τον Ιησού. Τα λόγια του όμως δεν ήταν πειστικά. Το ότι βρήκε τον Μεσσία, έβαλε σε αμφιβολίες τον φίλο του. Η Ναζαρέτ μπορεί να μην είχε κακή φήμη τότε, αλλά ήταν άσημη και δεν αναφέρονταν στα ιερά κείμενα. Πως λοιπόν ο Μεσσίας να προέρχεται από εκεί; Υπάρχει ωστόσο και μια μικρή δόση ειρωνείας ως προς το μέρος. Δεν πείθονταν λοιπόν ο Ναθαναήλ. Έτσι δεν μας λένε όμως και διάφοροι άθεοι ή γενικώς άτομα εκτός Εκκλησίας; Σιγά μη βρήκαμε κάτι καλό στην Εκκλησία που κυριαρχεί η διαφθορά και η κοροϊδία, κομπάζουν με μεγάλη ευκολία! 

Η απάντηση του Φιλίππου όμως είναι αφοπλιστική. Έλα και δες! Αφού τα λόγια δεν σε πείθουν, γιατί να σε πείσουν άλλωστε; Η Εκκλησία δεν είναι λόγια. Και κακώς αυτό γίνεται πρόδηλο. Είναι πρωτίστως εμπειρία. Εμπειρία του Ιησού Χριστού. Αρκεί να τον ανακαλύψουμε και να τον δούμε. Όχι μόνο στο ναό σε μυστήρια και ακολουθίες, αλλά παντού και σ' όλες τις δραστηριότές μας. Εκείνος είπε ότι θα τον δούμε φτωχό, πεινώντα, διψώντα, φυλακισμένο. Έλα και δες λοιπόν εσύ που αμφιβάλεις. Εσύ που θες έναν Χριστό να προέρχεται από εκεί που εσύ επιθυμείς, να πράττει μόνο ότι κάνει σ' εσένα κέφι, ένα Χριστό «κομμένο και ραμμένο» στα γούστα σου! Ο Χριστός δεν φεύγει, πήγαινε. Πλησίασέ τον, γνώρισέ τον! «Έλα», λέει ο Φίλιππος στον φίλο του, «έλα» λέει και σε μας. Που είτε Τον αγνοούμε, είτε νομίζουμε πως Τον ξέρουμε...

Άλλα σχόλια για τη σημερινή περικοπή, εδώ, εδώ, εδώ και εδώ.   

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

Παρασκευή, 15 Μαρτίου 2019

ΑΠΟ ΤΗΝ ΥΜΝΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΚΑΘΙΣΤΟΥ ΥΜΝΟΥ (Α' ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ)


Στην Α' Ωδή ακούμε το εξής τροπάριο σε ήχο δ': 

Ἀδὰμ ἐπανόρθωσις, χαῖρε Παρθένε Θεόνυμφε, τοῦ ᾍδου ἡ νέκρωσις, χαῖρε πανάμωμε, τὸ παλάτιον, τοῦ μόνου Βασιλέως. χαῖρε θρόνε πύρινε, τοῦ Παντοκράτορος. 

Χαίρε εσύ Παρθένε που είσαι η επανόρθωση του Αδάμ και η νέκρωση του Άδη. Χαίρε Πανάμωμε, που το παλάτι του μοναδικού Βασιλιά (δηλ. του Θεού), χαίρε που είσαι ο πύρινος θρόνος στον οποίο κάθεται ο Παντοκράτορας Κύριος.
Ο ιερός υμνογράφος κάνει μία εύστοχη αντιπαραβολή. Ο Αδάμ από τη μια, ο οποίος ενώ πλάστηκε τέλειος, δοκιμάστηκε και απέτυχε, και από την άλλη η Παναγία, γυναίκα, η οποία γεννήθηκε με το προπατορικό αμάρτημα, δοκιμάστηκε, το απέβαλε διά της θείας χάριτος, και γίνεται εκείνη που συμβάλλει στην επανόρθωση του ανθρώπου από την πτώση. Διορθώνει αυτό που ο Αδάμ κατέστρεψε. Με τον Αδάμ γεννήθηκε ο Άδης για να φυλακίσει τις ψυχές, με την Παναγία ο Άδης πεθαίνει. Την αγιότητα που έχασε ο Αδάμ, την επέδειξε η Παρθένος κόρη και γι' αυτό ο Θεός την επέλεξε για να εισέλθει ένσαρκος να σώσει τον άνθρωπο. Ο Αδάμ απώλεσε τον παράδεισο, η Παναγία έγινε το παλάτι, ένας νέος παράδεισος, στο οποίο θα μας υποδεχτεί (αν το αξίζουμε βέβαια) ο Κύριος. Από τη μια η αμαρτία και από την άλλη η αγνότητα. Γίνεται ο θρόνος γεμάτος από την ενέργεια της θείας χάριτος για να αναπαυθεί ο Κύριος, ο μοναδικός Βασιλιάς.    

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

Τρίτη, 12 Μαρτίου 2019

ΣΥΝΤΑΓΕΣ ΤΗΣ ΜΑΜΑΣ: ΣΟΥΠΙΕΣ ΜΕ ΣΑΛΤΣΑ

Μπήκαμε και φέτος στην περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Οπότε βουρ... στα νηστίσιμα. Για όλη αυτή την περίοδο μέχρι την Κυριακή του Πάσχα. Μη λησμονούμε ότι η νηστεία και τα λεγόμενα «σαρακοστιανά» δεν είναι γαστρονομικό «έθιμο» μόνο για την δεύτερη ημέρα της Μ. Τεσσαρακοστής (Καθαρά Δευτέρα). Όσοι ψευτονηστεύουν μόνο την Καθ. Δευτέρα, ουδεμία σχέση έχουν με τη νηστεία που καθόρισε η Εκκλησία για τη μεγαλύτερη των εορτών της.
Πριν ακριβώς από 51 χρόνια, στο ΡΟΜANTΣΟ Νο 1306 (12/3/1968) δημοσιεύτηκε η παρακάτω συνταγή. Σουπιές με σάλτσα, και μπόλικη όρεξη για να φαγωθεί αυτό το νοστιμότατο φαγητό! 
Καλή νηστεία. 


ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

Σάββατο, 9 Μαρτίου 2019

ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ (10/3/2019) ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ


Μας λέει ο Κύριος στην αυριανή περικοπή:

Ὅταν δὲ νηστεύητε, μὴ γίνεσθε ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ σκυθρωποί· ἀφανίζουσι γὰρ τὰ πρόσωπα αὐτῶν ὅπως φανῶσι τοῖς ἀνθρώποις νηστεύοντες· ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν. (Ματθ. 6, 16)

«Όταν νηστεύετε, να μη γίνεστε σκυθρωποί, όπως οι υποκριτές, που παραμορφώνουν την όψη τους για να δείξουν στους ανθρώπους πως νηστεύουν. Σας βεβαιώνω πως έτσι έχουν κιόλας λάβει την ανταμοιβή τους.» 
Μπαίνοντας στην Μεγάλη Τεσσαρακοστή, (η οποία ξεκινά την Κυριακή της Τυρινής και όχι την Καθαρά Δευτέρα όπως εσφαλμένως νομίζουν κάποιοι) η Εκκλησία μας θυμίζει κάποιες οδηγίες του Κυρίου, όχι για καλύτερη νηστεία, αλλά για το πως θα εισέλθουμε στην ουράνια βασιλεία.

Μία εξ αυτών μιλά για τους νηστεύοντας. Να μη γινόμαστε σκυθρωποί. Δηλαδή να μη δείχνουμε, όπως έκαναν τότε, ότι νηστεύουμε. Αυτό είναι δικός μας προσωπικός αγώνας. Η νηστεία δεν είναι ούτε για προβολή, ούτε αυτοσκοπός. Η αυτοπροβολή ότι εμείς νηστεύουμε τι δείχνει; Ότι εμείς είμαστε καλοί χριστιανοί, ενώ όσοι δεν νηστεύουν δεν είναι; Ότι εμείς τελούμε το καθήκον μας ενώ οι άλλοι είναι αμελείς; Ή ότι εμείς υπερτερούμε των άλλων στην πνευματική άσκηση; Τίποτα απ' όλα αυτά. Δείχνει ότι πάνω απ' όλα βάζουμε τον εγωισμό μας! Μας αρέσει να εξυψώνουμε τον εαυτό μας έναντι των άλλων! Κοκορευόμαστε περιμένοντας επαίνους που «τελούμε» το... καθήκον μας! Δεν διαφέρουμε έτσι καθόλου από τον Φαρισαίο που «προσεύχονταν» (στην παραβολή του Τελώνου και Φαρισαίου, εδώ) υποκριτικά, γεμάτος αλαζονεία και αυταρέσκεια. Ας θυμόμαστε δύο πράγματα: 1ον Το γιατί κάποιος άλλος δεν νηστεύει, δεν μας αφορά. Είναι δικαίωμά του. Και 2ον νηστεύουμε για συγκρατήσουμε τον εγωισμό μας. Έστω να τον «κλαδέψουμε» γιατί θα μας πνίξει. Αν είναι να επιδεικνύουμε την προσπάθειά μας, πετυχαίνουμε δυστυχώς το αντίθετο!

Λέει και κάτι άλλο όμως εδώ ο Κύριος. Όσοι νηστεύουν υποκριτικά, έχουν λάβει ήδη την ανταμοιβή τους. Τους επαίνους που επιθυμούσαν να ακούσουν και τίποτα περισσότερο. Κανένας έπαινος από το Θεό. Καμία θετική απόκριση. Τίποτα υπέρ τους στην ώρα της κρίσεως. Αυτήν τους η προσπάθεια αντί να τους οδηγήσει προς το Θεό, τους πάει αντίθετα. Όποιος επιζητά τα γήινα και τα κοσμικά, δεν έχει θέση στην ουράνια βασιλεία. Θα ζημιωθούμε αν νηστεύσουμε μέσα στην καύχηση και τον κομπασμό. Ο Χριστός δεν αγαπά τους υποκριτές και αν θέλουμε να έχει αποτέλεσμα η νηστεία που κάνουμε, να την κρατάμε για τον εαυτό μας. Το αν θα έχει καλό αποτέλεσμα θα φανεί από τη συμπεριφορά μας. 

Άλλα σχόλια για την περικοπή, εδώ, εδώ, εδώ και εδώ.    

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

Πέμπτη, 7 Μαρτίου 2019

ΔΡΩΜΕΝΟ ΑΠΟΚΡΙΑΣ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ ΜΟΥ

Απορροφημένοι με την τρέχουσα επικαιρότητα, ξεχνάμε εύκολα ότι βρισκόμαστε σε περίοδο τριωδίου και καρναβαλιού. Επισκιάζει το κοινοβουλευτικό καρναβάλι τόσο εύκολα το κανονικό, ώστε ξεχνάμε έθιμα! Ευτυχώς που η Καθ. Δευτέρα είναι για πολλούς αργία, ειδάλλως θα την ξεχνούσαμε κι αυτήν μαζί με τους χαρταετούς, τις λαγάνες, τα σαρακοστιανά κλπ. Προχθές λοιπόν, στο Κερατσίνι, σε κεντρική οδό (Τσαλδάρη) έλαβε χώρα ένα δρώμενο από τον Εξωραϊστικό Πολιτιστικό σύλλογο Αγ. Μηνά Κερατσινίου, (να που έμαθα ότι υπάρχει τέτοιος σύλλογος στο Κερατσίνι!) με μασκαράδες, χορούς και μουσική από τσαμπούνες και ταμπούρλα!
- Υπάρχουν ακόμα μασκαράδες! Είπε ένας μεσήλιξ που τραβούσε βίντεο με το κινητό του. Το ίδιο σκέφτηκα κι εγώ, και τράβηξα μερικές φωτογραφίες, έτσι για να ξεφύγω τρόπῳ τινά από τη ρουτίνα. Ας ελπίσουμε ότι θα υπάρχουν και του χρόνου μασκαράδες!


ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

Δευτέρα, 4 Μαρτίου 2019

ΕΝΑ ΑΝΤΙΟ ΣΤΟ ΦΑΙΔΩΝΑ...

Προχθές έφυγε από τη ζωή ο γνωστός ηθοποιός Φαίδων Γεωργίτσης. Ψάχνοντας στα παλιά περιοδικά μου, βρήκα κάμποσα σχετικά αποκόμματα, αλλά ελλείψει χρόνου, θα βάλω επιλεκτικά κάποια, ως ένα «αντίο» στον ηθοποιό που θα ζει για πάντα μέσα από τις αγαπημένες ταινίες του.

1.  ΒENTETΑ Νo 08 (2/7/1965)
2. ΒENTETΑ Νo 130 (2/11/1967)
3. ΒENTETΑ Νo 196 (6/2/1969)
4. ΒENTETΑ Νo 279 (10/9/70)
5. ΒENTETΑ Νo 296 (7/1/71)
6. ΒENTETΑ Νo 363 (20/4/1972)
7. ΒENTETΑ Νo 374 (6/7/1972)

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

Σάββατο, 2 Μαρτίου 2019

ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ (3/3/2019) ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ


 Ακούμε στην περικοπή:

ἐπείνασα γάρ, καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν, ἐδίψησα, καὶ ἐποτίσατέ με, ξένος ἤμην, καὶ συνηγάγετέ με,
γυμνός, καὶ περιεβάλετέ με, ἠσθένησα, καὶ ἐπεσκέψασθέ με, ἐν φυλακῇ ἤμην, καὶ ἤλθετε πρός με. (Ματθ. 25, 35-36)

«Γιατί, πείνασα και μου δώσατε να φάω, δίψασα και μου δώσατε να πιω, ήμουν ξένος και με περιμαζέψατε, γυμνός και με ντύσατε, άρρωστος και μ’ επισκεφθήκατε, φυλακισμένος κι ήρθατε να με δείτε».
Γιατί να πάμε στον παράδεισο μετά την κρίση; Μας το εξηγεί πολύ απλά ο Κύριος. Όχι γιατί κάναμε επίδειξη ταπεινότητας σαν τον «προσευχόμενο Φαρισαίο», ούτε γιατί πράξαμε αυτό που λέει ο νόμος και τίποτε περισσότερο. Γιατί προσφέραμε! Προσφέραμε από αυτό που είχαμε για εμάς, όταν προέκυψε ανάγκη. Είτε κάτι το υλικό, είτε κάτι το πνευματικό. Δεν μιλά ο Ιησούς γενικώς και αορίστως για πεινασμένους, διψασμένους, γυμνούς ή φυλακισμένους. Μιλά δι' όλων αυτών σε πρώτο πρόσωπο. Εγώ ήρθα σε σένα μέσῳ του δυστυχισμένου, μας λέει. Στον δυστυχισμένο που βλέπουμε μπροστά μας, βρίσκεται δίπλα του και ο Χριστός κι ας μην τον βλέπουμε. Δίνοντας την ανακούφιση (που μπορούμε να δώσουμε), δίνουμε και στον Κύριο ανακούφιση: Πως ακόμη παραμένουμε άνθρωποι! Η χαρά του κατατρεγμένου είναι το χαμόγελο του Χριστού.   

Και δεν είναι μόνο η ύλη, αυτό που μπορούμε να προσφέρουμε. Ίσως να μην έχουμε υλικά αγαθά ούτε για εμάς. Είναι και η πνευματική μας ενίσχυση. Σε κάποιον που έχει ανάγκη απλά την παρουσία ενός ανθρώπου, την παρηγοριά, έστω την συντροφιά! Ναι, αν προσθέσουμε τη μοναξιά και την αποξένωση σε σοβαρά προβλήματα, τότε έρχεται η απόγνωση και η απελπισία. Τότε η παρουσία μας σε ανθρώπους που δοκιμάζονται μόνοι είναι πιο σημαντική κι από υλικά αγαθά. Βέβαια, για να δώσεις σε τέτοιες περιπτώσεις πρέπει να έχεις καλλιεργήσει το πνεύμα...

Πανταχού παρών ο Κύριος είναι και εκεί. Περιμένοντας και προσμένοντας. Λαβαίνει κι Εκείνος το δικό του μερίδιο με τον τρόπο του. Ή στενοχωριέται στην αντίθετη περίπτωση, για το δρόμο που έχουμε δυστυχώς επιλέξει...   

Άλλα σχόλια για τη σημερινή περικοπή, εδώ, εδώ, εδώ και εδώ.

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...