«ΓΙΑ ΟΠΟΙΟΝ ΤΡΩΕΙ ΑΚΟΜΗ ΑΣΤΑΚΟ»

Έχεις λεφτά να πας διακοπές; Αν δεν έχεις, κάθεσαι σπίτι σου. Και αφού τα έχεις, λες να φας και κανένα αστακό σε κάποια ταβέρνα δίπλα στη θάλασσα. Εμ, ή έχεις και ξοδεύεις ή είσαι τσιγκούνης! Οπότε μια φορά έστω, θα παραγγείλεις κανένα ακριβό έδεσμα, έτσι για να το δοκιμάσεις. Είπαμε αφού έχεις φράγκα πρέπει και να τα ξοδεύεις για να κάνεις το κέφι σου, διακοπές ένεκεν. Και τι θα παραγγείλεις, ειδικά αν νηστεύεις τον Αύγουστο; Αστακό! Σκέτο, με μακαρόνια, ή όπως αλλιώς. Πριν τον ντιρλικώσεις όμως, σκέψου ότι ο φουκαράς ο αστακός μαγειρεύεται ζωντανός! Ναι, ναι, στο παρακάτω απόκομμα από το ΒΗΜΑ (10/08/2014) γράφει ενδιαφέροντα πράγματα για τον αστακό που εμένα με αποθαρρύνουν να τον παραγγείλω, άμα ποτέ τα 'κονομήσω χοντρά. Δεν θα αρχίσω τώρα κανένα βιγκανοκήρυγμα, αλλά ο τρόπος μαγειρέματος του αστακού μου χάλασε τη διάθεση. Καλύτερα, αντί για την αστακομακαρονάδα, μια μακαρονάδα με πολλά τυριά. Κι όσο για τον αστακό... βγάζω μια φωτό σε ένα τραπέζι που τον έχουν σερβίρει για να την ανεβάσω στα σάιτ κοινωνικής δικτύωσης ότι τάχα θα τον φάω, και μετά τρώω κάτι άλλο! Εξάλλου δεν είμαστε ότι τρώμε, αλλά ότι δείχνουμε! Όχι, αυτή η φράση δεν είναι αρχαία κινέζικη παροιμία...! 

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

«ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΟΥ»

Γίνεται το καλοκαίρι να είναι όλα ρόδινα; Μακάρι αλλά δεν! Το καλοκαίρι φέρνει μαζί του και προβλήματα. Πολλά προβλήματα. Άλλα κοστοβόρα και άλλα πιο... φτηνατζέικα! Εδώ δεν θα ασχοληθούμε με όλα, αλλά με κάποια που έπρεπε να προσέχουν οι γυναίκες στα τέλη της δεκαετίας του 1960. Το αρθράκι από την Βεντέτα Νο 213 (5/6/1969) λέει διάφορα που ακόμη και σήμερα ισχύουν! Το τελευταίο έχει πάντως χιούμορ: Για να μην κολλάει το ρούχο στο σώμα από το πολύωρο καθισιό, δεν πρέπει να είναι από λεπτό ύφασμα αλλά από χοντρό, δηλ. χειμωνιάτικο! Άντε βγάλε άκρη...

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ (27/07/2025) ΚΥΡΙΑΚΗ Ζ' ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Ακούμε στην αυριανή περικοπή:

Αὐτῶν δὲ ἐξερχομένων ἰδοὺ προσήνεγκαν αὐτῷ ἄνθρωπον κωφὸν δαιμονιζόμενον· (Ματθ. 9, 32)

Ενώ αυτοί έβγαιναν, να, του έφεραν έναν άνθρωπο κωφό που ήταν δαιμονισμένος.

Δεν πρόλαβαν καλά καλά να βγούνε οι δύο τυφλοί που μόλις θεραπεύτηκαν, έφεραν στον Ιησού έναν κωφάλαλο που ήταν δαιμονισμένος. Το δαιμόνιο κατέστησε τον άνθρωπο αυτό κωφάλαλο. Και προφανώς, για να χαρακτηρίζεται ως δαιμονισμένος, προέβαινε σε πράξεις που κάνουν οι δαιμονισμένοι. Δεν ήταν απλά κωφάλαλος και οι οικείοι του το απέδιδαν αυτό σε δαιμόνιο. Αυτός ο άνθρωπος δεν πήγε στον Κύριο μόνος του, αλλά κάποιοι τον πήγαν. Πιθανώς συγγενείς του, που ήθελαν να τον βοηθήσουν. Πήγε λοιπόν καταναγκαστικά; Και ο Κύριος έκανε το θαύμα, δίχως να αναφέρεται η πίστη ούτε αυτού, ούτε αυτών που τον πήγαν. Προηγουμένως όμως ζήτησε την πίστη των τυφλών. Έκανε το θαύμα για να τον θαυμάσουν οι όχλοι (όπως και τον θαύμασαν στχ. 33); Σε κάτι παρόμοιο, στο Μαρκ. 2, 3-5 ο Ιησούς θεραπεύει τον παραλυτικό επειδή είδε την πίστη αυτών που τον μετέφεραν μπροστά του ανοίγοντας τρύπα από την οροφή. Πιθανώς και εδώ να συνέβη το ίδιο και απλά δεν το τόνισε ο ευαγγελιστής. Επίσης, η πίστη δεν προηγείται πάντοτε του θαύματος αλλά έπεται ως συνέπεια. Ας θυμηθούμε τον δαιμονισμένο στην πόλη των Γεργεσηνών (ή Γαδαρηνών) που ενώ οι συντοπίτες του έδιωξαν από την περιοχή τον Ιησού εκείνος ήθελε να πάει μαζί του και μετά από προτροπή του Κυρίου έμεινε για να διηγηθεί το θαύμα ώστε να πιστέψουν κάποια στιγμή και οι άπιστοι Γεργεσηνοί (Μαρκ. 5, 18-19). Δεν είχε ζητήσει από τον Ιησού τίποτα, και ο Κύριος πήρε την πρωτοβουλία να τον θεραπεύσει. Πολύ πιθανό να συνέβη κάτι αντίστοιχο και με τον κωφάλαλο δαιμονισμένο. Και να μη συνέβη, τουλάχιστον ο Ιησούς του έδωσε τη δυνατότητα να πιστέψει. Οπότε λοιπόν αν έχουμε κάποιον που δεν είναι σε θέση να πλησιάσει το Χριστό, είτε γιατί φοβάται, είτε γιατί έχει σκοτιστεί από την αμαρτία, είτε για οποιαδήποτε λόγο, να προσπαθούμε (όχι κατ' ανάγκη καταναγκαστικά) να τον φέρουμε στην Εκκλησία και να μην προφασιζόμαστε για να μην το κάνουμε ότι δεν πιστεύει...   

Άλλα σχόλια για την αυριανή περικοπή, εδώ, εδώ, εδώ, εδώ, εδώ, και εδώ.

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

«ΑΠΟ ΠΟΥ ΗΡΘΑ;» ΑΝΕΚΔΟΤΑΚΙ

Με τέτοιο καύσωνα που διανύουμε, πολλές δουλειές αναστέλλονται. Όπως για παράδειγμα οι εργασία σε εξωτερικούς χώρους το μεσημέρι κατά πως άκουσα στις ειδήσεις. Το αυτό συνέβη και με την... έμπνευσή μου! Τις έδωσα ρεπό για να μην ανάψει ο εγκέφαλος λόγῳ ζέστης και... δημιουργικής δραστηριότητας! Και άντε μετά με παγωμένες κομπρέσες να τον επαναφέρεις... Οπότε σήμερα θα αντιμετωπίσουμε την ανυπόφορη ζέστη με χιούμορ. Βρήκα από έναν Καζαμία του 2023 ένα σχετικό με καύσωνα ανέκδοτο και βουαλά. Α, δεν μιλάει ακριβώς για καύσωνα αλλά για κόλαση. Το ίδιο είναι...

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

«ΤΟ ΚΑΠΕΛΟ, ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ»

Ζακέτα  να πάρεις! Λέει η μανούλα σου όταν φεύγεις από το σπίτι φθινόπωρο ή χειμώνα. Το καλοκαίρι τι λέει η ελληνίδα μάνα αντιστοίχως; Να βάλεις καπέλο! Αυτό σε προστατεύει από τον ήλιο, κι ας σου χαλάει την κόμμωση μαντάμ. Τώρα με τον καύσωνα στο ζενίθ, το καπέλο είναι υποχρεωτικό αξεσουάρ. Να προσθέσω κι ένα μικρό μπουκαλάκι νερό. Από την Βεντέτα Νο 271 16/7/1970) το παρακάτω αρθράκι αναφέρεται στην αναγκαιότητα του καπέλου κυρίως στην παραλία. Δεν είχε σκεφτεί ο/η αρθρογράφος ότι και στο κέντρο της πόλης το ίδιο χρήσιμο και αναγκαίο είναι. Όπως και να 'χει, καλό είναι να έχετε δυο-τρία διότι όταν το ένα μουλιάσει από τον ιδρώτα μέχρι να στεγνώσει μετά το πλύσιμο, να έχετε το άλλο! Απλό ε; Υπομονή και θα περάσει κι ο φετινός καύσων...

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ (20/7/2025) ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ' ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Ακούμε στην αυριανή περικοπή:

ἰδόντες δὲ οἱ ὄχλοι ἐθαύμασαν καὶ ἐδόξασαν τὸν Θεὸν τὸν δόντα ἐξουσίαν τοιαύτην τοῖς ἀνθρώποις. (Ματθ. 6, 8)

Όταν τα πλήθη το είδαν, θαύμασαν και δόξασαν τον Θεό που έδωσε τέτοια εξουσία στους ανθρώπους.

Τι πιο λογική αντίδραση από τον κόσμο που είδε τον Ιησού να συγχωρεί τις αμαρτίες και να θεραπεύει τον παραλυτικό, να θαυμάσουν και να δοξάσουν το Θεό που έδωσε τέτοια εξουσία για να συμβούν αυτά. Η συγχώρηση των αμαρτιών αποδίδονταν μόνο στο Θεό και γι' αυτό δεν θαύμασαν τον Ιησού ως Θεό. Εξέλαβαν τον Κύριο ως έναν άνθρωπο τον οποίο εξέλεξε ο Θεός και του έδωσε εξουσία. Είχε ο ισραηλίτικος λαός εμπειρία από τέτοιους ανθρώπους, όπως οι προφήτες, οι κριτές κ.α. Συνεπώς δεν αντιλήφθηκαν τη θεϊκή ιδιότητα του Ιησού. Εδώ θα θυμίσω την απάντηση των μαθητών στην ερώτηση του Κύριου για το ποιος νομίζει ο κόσμος ότι είναι, στο Ματθ. 16, 14. Εκεί οι μαθητές απάντησαν ότι Τον συγχέουν με τον Ιωάννη το Βαπτιστή, ή με κάποιον προφήτη όπως ο Ηλίας. Επιβεβαίωσαν αυτό που βλέπουμε εδώ (το οποίο έγινε προγενέστερα). Ο ενθουσιασμένος κόσμος θαύμασε μεν το θαύμα της ίασης, αποδέχτηκε τη δυνατότητα άφεσης αμαρτιών την οποία όμως την απέδωσε ως προερχόμενη από το Θεό και δεν υποψιάστηκε καν ότι ο Ιησούς είναι Θεός. Παρότι αυτή η αντίδραση ήταν ευμενής αντίδραση (στο στχ. 9, 3 έχουμε την κακοπροαίρετη των γραμματέων) ωστόσο απείχε από την πραγματικότητα. Ο Χριστός έδινε σημάδια της θεϊκής του ιδιότητας αλλά ο κόσμος αδυνατούσε να τα δει και να αντιληφθεί ότι είναι ο Μεσσίας. Στο Ματθ. 16, 14 έχουμε πιο «σοβαρές» ερμηνείες αλλά και πάλι να απέχουν πόρρω από την αλήθεια. Ο κόσμος, παρά την καλή του προαίρεση, δίχως την εκ Θεού αποκάλυψη δεν θα μπορούσε να προσεγγίσει περισσότερο. Η απομάκρυνση από την αμαρτία είχε δημιουργήσει μία αγεφύρωτη απόσταση μεταξύ Θεού και ανθρώπου. 

Άλλα σχόλια για την αυριανή περικοπή, εδώ, εδώ, εδώ, εδώ και εδώ.

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

«ΤΟ ΚΙΝΕΖΙΚΟ ΚΟΛΠΟ Περιπέτεια στόν Ἀτλαντικό»

 Τον Ιούλιο η βαρεμάρα στην ψυχαγωγία βρίσκεται στο απόγειό της. Οι χιλιοπαιγμένες επαναλήψεις στην τηλεόραση είναι ότι πρέπει για να δώσεις ρεπό στο χαζοκούτι και το διάβασμα είναι μια πολύ καλή διέξοδος. Το παρακάτω διηγηματάκι από το Ρομάντσο Νο 1296 (2/1/1968) είναι μια πολύ καλή πρόταση για ένα σχετικώς γρήγορο και γεμάτο σασπένς ανάγνωσμα. Δεν είναι αισθηματικό, αλλά αστυνομικό οπότε έχει περισσότερο ενδιαφέρον από τα κουλτουροζετέμ τύπου άρλεκιν  αναγνώσματα. Καλή ανάγνωση, ειδικά αν βρίσκεστε σε κάποια ξαπλώστρα στην παραλία...  

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΣΥΝΤΑΓΕΣ ΤΗΣ ΜΑΜΑΣ: ΠΑΓΩΤΟ ΚΡΕΜΑ

Καλή η ζέστη, αλλά δεν παλεύεται, σωστά; Και τι τρώμε για να δροσιστούμε; Εκτός από κρύο καρπούζι βέβαια, τρώμε παγωτά. Καίτοι είναι τίγκα στις θερμίδες, μπροστά στη γεύση τι ειν' το πάχος θα μου πεις. Συμφωνώ και επαυξάνω. Από τον τσελεμεντέ «Πρακτική μαγειρική ζαχαροπλαστική» εκδόσεις Λιναρδάτου (δεν γράφει έτος έκδοσης, αλλά σίγουρα είναι στη δεκαετία του 1960 μιας και η μάνα μου το είχε αγοράσει λίγο πριν παντρευτεί το '67) η παρακάτω συνταγή παγωτού κρέμα. Όσοι θέλουν άλλες γεύσεις έχουν δύο επιλογές, ή να περιμένουν να ξαναβάλω συνταγή για παγωτό, ή να πεταχτούν στο κοντινό σουπερμάρκετ! Ή έστω περίπτερο, αν τα έχει λίγο πιο ακριβά...   

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΓΓΕΛΙΟ (13/07/2025) ΚΥΡΙΑΚΗ Ε' ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Ακούμε στην αυριανή περικοπή:

οὕτω λαμψάτω τὸ φῶς ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων... (Ματθ. 5, 16)

'Έτσι να λάμψει και το δικό σας φως μπροστά στους ανθρώπους

Απευθυνόμενος ο Ιησούς στους μαθητές, τους λέει να λάμψει το «φως» τους σε όλους τους ανθρώπους όπως το φως του λυχναριού που βρίσκεται στο λυχνοστάτη για να φωτίζει όλο το σπίτι (στχ. 15). Ποιο φως εννοεί εδώ ο Κύριος; Αφενός τη διδασκαλία που θα κηρύξουν και αφετέρου την εφαρμογή της. Ούτε μόνο το ένα, ούτε μόνο το άλλο. Η διδασκαλία του ευαγγελίου είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με το βίωμά του, διά της πίστης. Κατ' επέκτασιν αυτή η προτροπή / εντολή απευθύνεται σε όλους όσους είμαστε (ή θέλουμε να είμαστε) σωστοί χριστιανοί. Και επειδή μετέχουμε στην κοινωνία, την επηρεάζουμε σε ένα βαθμό, οπότε η στάση μας θα φανεί και θα αποτελέσει παράδειγμα προς τους άλλους. Η ιδιότητα του χριστιανού δεν είναι μοναχική και ούτε κάποιος μπορεί να είναι χριστιανός μόνο κατά μόνας ή... εσωτερικά. Η πίστη φαίνεται στα έργα. Ωστόσο, το να «λάμπουμε» σε όλους, δεν σημαίνει ότι θα πρέπει να καυχόμαστε και να επιδεικνύουμε το τι πράττουμε. Εξάλλου αυτό το προειδοποιεί και ο Ιησούς στο Ματθ. 6, 1. Αντιθέτως, ότι θεάρεστο κάνουμε, εμείς το πράττουμε όχι για να το δουν άλλοι, αλλά γιατί ικανοποιεί το θέλημά μας το οποίο έχουμε εναρμονίσει με το ευαγγέλιο, και όποιος το είδε έχει καλώς. Όταν ζούμε με αρετή, αναγκαστικά δεν θα περάσουμε απαρατήρητοι. Αλλά αν επιδιώκουμε τον ανθρώπινο θαυμασμό τότε έχουμε πάρει λάθος κατεύθυνση και γρήγορα θα παρασυρθούμε από την οίηση. Ουσιαστικά μέσῳ των χριστιανών πρέπει να αντανακλάται ο Θεός και να προκαλείται θαυμασμός γι' αυτόν και μόνο. Αυτή είναι σωστή η «λάμψη» που κάνει τους χριστιανούς φάρους της ηθικής και της αγάπης στον κόσμο.    

Άλλα σχόλια για την αυριανή περικοπή, εδώ, εδώ, εδώ, εδώ, εδώ, εδώ, εδώ και εδώ.

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

«ΤΟ ΔΕΛΦΙΝΟΚΟΡΙΤΣΟ»

Ζέστη, καύσωνας, διακοπές κλπ, κλπ, είναι τα συστατικά του καλοκαιριού. Τουλάχιστον αυτά σκεφτόμαστε. Και τι πιο απλό, να τρέχει το μυαλό στη θάλασσα. Μπορεί ο Έλληνας χωρίς τη θάλασσα; Ένα μεγάλο μέρος του εαυτού του είναι. Το πόσο καλοκαιρινό είναι το γνωστό ποίημα του Οδ. Ελύτη «το δελφινοκόριτσο» δεν χρειάζεται να το πούμε. Η γέννηση από το υγρό στοιχείο, η ακατάκτητη ομορφιά, η ζωή, συμβολίζονται στο συνδυασμό μεταξύ δελφινιού και κοριτσιού. Στην όλη σουρεαλιστική ατμόσφαιρα, το μυαλό ταξιδεύει στις ομορφιές του Αιγαίου και κοιτάει μελαγχολικά το ημερολόγιο μετρώντας τις μέρες μέχρι την άδεια. Μέχρι να έρθει, έχουμε γυρίσει όχι μόνο πέντε φορές τους ουρανούς, αλλά αμέτρητες! Τουλάχιστον ξεχάσαμε τον χειμώνα...

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

«ΚΙ ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ»

Παλιότερα οι άνθρωποι μπορούσαν να διαβάσουν. Γι' αυτό και ήταν πιο έξυπνοι. Τώρα, με τα ακουστικοβιβλία (ή οντιομπούκ στην αγγλική) πολλοί δεν διαβάζουν. Προτιμάνε να... ακούνε, και μετά δεν θυμούνται σχεδόν τίποτα! Που να μιλήσουμε και για κανένα καλό βιβλίο, μιας και οι σάχλες γράφονται και τυπώνονται σωρηδόν. Το παρακάτω άρθρο Βεντέτα Νο 270 (9/7/1970) αναφέρεται στα βιβλία που διάβαζαν κάποτε στις διακοπές. Θα μείνω σε αυτό, που πολύ σωστά, υποδεικνύει να κάνουν οι γονείς. Να διαβάζουν γιατί έτσι θα τους μιμηθούν τα παιδιά τους. Αντί να τσακώνονται, αντί να αποχαυνώνονται στο κινητό τους, καλύτερο είναι το διάβασμα ως παράδειγμα προς μίμηση.  

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ (6/7/2025) ΚΥΡΙΑΚΗ Δ' ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Ακούμε στην αυριανή περικοπή:

οἱ δὲ υἱοὶ τῆς βασιλείας ἐκβληθήσονται εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον· ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. (Ματθ. 8, 12)

Οι δε υιοί της βασιλείας θα εκδιωχθούν στο εξώτερο σκότος· εκεί θα είναι το κλάμα και το τρίξιμο των δοντιών.

Οι υιοί της βασιλείας, λέει ο Ιησούς, θα εκδιωχθούν στο εξώτερο σκοτάδι. Αναφέρεται στους Ιουδαίους, που ως φυσικοί απόγονοι του Αβραάμ δεν πιστεύουν στον Χριστό. Γι' αυτούς είχε ετοιμαστεί η ουράνια βασιλεία λόγῳ της επαγγελίας και της υπόσχεσης στον Αβραάμ. Ήταν ο περιούσιος λαός, που μέσω αυτού θα ευλογηθούν όλες οι φυλές της γης (Γεν. 12, 3). Δυστυχώς όμως, «οι υιοί της βασιλείας» θα χάσουν το προνόμιό τους διότι αφενός κυρίως δεν πίστεψαν στο Μεσσία και αφετέρου επειδή νόμισαν πως μόνο η καταγωγή τους αρκούσε για είναι κληρονόμοι της βασιλείας. Ο Ιησούς δεν φοβερίζει, ούτε με το φόβο προσπαθούσε να κερδίσει την αποδοχή. Ωστόσο, προειδοποιεί για τι μέλει γενέσθαι. Δίχως την πίστη κανείς δεν θα κερδίσει τη σωτηρία. Ούτε ο νόμος, ούτε οι υποσχέσεις που είχαν οι Ιουδαίοι επαρκούν. Προφητεύει εδώ ο Ιησούς την απόρριψη του Ισραήλ; Εδώ προφητεύει για όσους δεν τον πιστέψουν, όχι γενικώς και αορίστως επί του συνόλου. Δυστυχώς, διαφαίνεται ότι προφητεύει για τους περισσότερους... 

Ποιό είναι το «εξώτερο σκότος» και που βρίσκεται; Το σκοτάδι, ως έλλειψη φωτός, νοείται ως έλλειψη του Θεού (εκ του οποίου παράγεται το άκτιστο φως). Το εξώτερο σκοτάδι, είναι η μεγάλη απόσταση από τη θεία παρουσία. Πλέον εκεί υπάρχει η απόλυτη μοναξιά. Χαρακτηριστικό αυτής της ζοφερής κατάστασης, είναι «το κλάμα και το τρίξιμο των δοντιών». Μια φράση που τη χρησιμοποιεί ο Ματθαίος 6 φορές [(13, 42), (13, 50), (22, 13), (24, 51), (25, 30)] και δείχνει τον πόνο, την απελπισία, την οργή και τη μεταμέλεια χωρίς μετάνοια. Αυτούσια η φράση ωστόσο, δεν υπάρχει στην Π.Δ. αλλά τμηματικά υπάρχουν εδάφια π.χ. Ιωβ 16, 9 Ιερεμ. 31, 15 κα. Βέβαια, αλλού ο Ιησούς την κόλαση την παρομοιάζει, εκτός από εξώτερο σκότος, με άσβηστο πυρ (Ματθ. 24, 41, Μαρκ. 9, 48 κα) ή γέεννα  (=φωτιά Ματθ. 5, 22 κα). Μη νομίσει κανείς ότι όλα αυτά βρίσκονται στη σφαίρα της φαντασίας και ότι ο Ιησούς τα λέει για όσους δεν μπορεί να τους κερδίσει με το καλό. Αν δεν τον θέλουμε και τον απορρίπτουμε συνεχώς, τότε εκείνος θα μας απορρίψει μόνιμα... 

Άλλα σχόλια για την αυριανή περικοπή, εδώ, εδώ, εδώ, εδώ και εδώ.

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΑΕΡΑΣ ΘΑΛΑΣΣΙΝΟΣ... ΑΠΟ ΑΠΟΣΤΑΣΗ!

Ετοιμάζεσαι για τις φετινές διακοπές, έτσι; Να κάνεις τα μπανάκια σου, τις βόλτες σου, να σε δροσίσει ο αέρας από τη θάλασσα, σωστά; Ε, κοίτα να... φοράς καμιά ζακέτα ή μπουφάν! Διότι ο θαλασσινός αέρας εκτός του ότι είναι δροσερός, δεν είναι και τόσο ωφέλιμος για την υγεία. Από το Βήμα 10/8/2014 μαθαίνουμε ότι ο θαλασσινός αέρας είναι προϊόν αποσύνθεσης. Ναι, ναι, παρότι πέρασαν 11 έτη από αυτήν την επιστημονική ανακάλυψη, η οποία πέρασε στα ψιλά προφανώς από σκοπιμότητα, η αλήθεια δεν είναι καθόλου υπέρ της υγείας μας. Οπότε όποτε φυσήξει αεράκι από τη θάλασσα, να φοράτε μπουφάν! Ή έστω ζακέτα. Κι αν σας κοιτάνε οι άλλοι περίεργα, τότε θα τους δείχνετε με το κινητό σας αυτήν εδώ τη δημοσίευση ώστε να μάθουν την αλήθεια και να τρέξουν άρον άρον να προστατευτούν! Αν μη τι άλλο, θα κάνετε μεγάλο καλό στο πλησίον σας, και στα μαγαζιά όπου θα τρέξουν όλοι οι τουρίστες να προμηθευτούν  κανένα μπουφάν που είναι εκτός εποχής! Ωστόσο, το καλύτερο είναι να πάτε διακοπές σε κανένα βουνό! Για τον βουνίσιο αέρα δεν έχω ανακαλύψει μέχρι στιγμής κάτι το επιλήψιμο. Μέχρι τότε...  

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...