Θα ακούσουμε στη σημερινή περικοπή, στη λειτουργία του Πάσχα που ακολουθεί αμέσως μετά την Ανάσταση:
Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος.
Οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν Θεόν.
πάντα δι' αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἓν ὃ γέγονεν. (Ιωαν. 1, 1-3)
Στην αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν προς το Θεό, και Θεός ήταν ο Λόγος.
Αυτός ήταν στην αρχή προς το Θεό.
Τα πάντα μέσω αυτού έγιναν, και χωρίς αυτόν δεν έγινε ούτε ένα απ’ ό,τι έχει γίνει.
Ο Ιωάννης ξεκινά το ευαγγέλιό του ταυτίζοντας τον Ιησού Χριστό με τον αΐδιο (=άχρονο) Λόγο, καθορίζοντας τη σχέση του προς το Θεό και τον κόσμο. Ο Υιός του Θεού ως άναρχος και προαιώνιος προϋπήρξε της πνευματικής και υλικής δημιουργίας. Ως Θεός είναι αχώριστος και αδιάσπαστος από τον Θεό Πατέρα και ονομάζεται Λόγος γιατί εκπροσωπεί ότι είχε να πει ο Θεός στον άνθρωπο και ότι αποκαλύφθηκε πλήρως με το κήρυγμα της χάριτος και του ελέους στην Κ. Διαθήκη. Τίποτα εκ των δημιουργημάτων δεν έγινε χωρίς τη συνεργασία Του με τον Πατέρα. Ο ιδρυτής της Εκκλησίας, είναι ο ιδρυτής του κόσμου, άυλου και υλικού.
