Ακούμε στην αυριανή περικοπή:
ἐν γὰρ Χριστῷ Ἰησοῦ οὔτε περιτομή τι ἰσχύει οὔτε ἀκροβυστία, ἀλλὰ καινὴ κτίσις. (Γαλ. 6, 15)
Eπειδή, στον Iησού Xριστό ούτε η περιτομή έχει κάποια ισχύ ούτε η ακροβυστία, αλλά η καινούργια κτίση.
Στην νέα εποχή που έφερε ο Χριστός, καταργούνται τα εξωτερικά σημάδια που έφερε ο άνθρωπος ως απόδειξη για τη συμφωνία του με το Θεό. Εξάλλου η ύπαρξή τους δεν εμπόδισε κανέναν Ισραηλίτη στο να διαπράξει αμαρτίες. Αυτά τα έφεραν για να ξεχωρίζουν από τους ειδωλολατρικούς λαούς και δυστυχώς τους αρκούσε μόνο η ύπαρξή τους, δίχως να στραφούν στην πνευματική αυτοβελτίωσή τους. Μέχρι εκεί έφτανε ο νόμος και γι' αυτό ήταν ατελής. Πλέον τα εξωτερικά σημάδια, όπως η περιτομή, δίνουν τη θέση τους στην καινή κτίση που επιτυγχάνει ο άνθρωπος λαμβάνοντας αφενός τη θεία χάρη από τα μυστήρια και αφετέρου στο ότι ανακαινίζεται με βάση τον Ιησού Χριστό. Δηλαδή ο άνθρωπος αλλάζει ριζικά, αποβάλλοντας τον παλιό αμαρτωλό εαυτό του και ενδύεται τον νέο άνθρωπο, ο οποίος στηρίζεται στον Κύριο που θυσιάστηκε για εμάς. Αυτή η μεταβολή δεν περιορίζεται μόνο εσωτερικά στον χριστιανό, αλλά αντανακλάται στον περίγυρο του καθ΄όλο το βίο του. Συνεπώς ως νέο σημάδι της συμφωνίας Θεού και ανθρώπου λογίζεται το παράδειγμα του ανακαινισμένου ἐν Χριστῷ εαυτού μας, που ασκείται πνευματικά, πολεμάει την αμαρτία και κοινωνεί με τον Κύριο διἀ των μυστηρίων.
