Ακούμε στην αυριανή περικοπή:
βλασφημούμενοι παρακαλοῦμεν· ὡς περικαθάρματα τοῦ κόσμου ἐγενήθημεν, πάντων περίψημα ἕως ἄρτι. (Α' Κορ. 4, 13)
Όταν μας κακολογούν, εμείς απαντούμε με καλοσύνη· έχουμε γίνει σαν τα καθάρματα του κόσμου, το σκουπίδι όλων, μέχρι σήμερα.
Ο απ. Παύλος αναφέρεται στους απόστολους και το βίο που διάγουν ενώ κάνουν την αποστολή τους. Ζούσαν σε περιόδους διωγμών, και δεν τύγχαναν καλής αντιμετώπισης από τους εθνικούς. Εδώ μας λέει ότι τους βλασφημούσαν, κάτι που σημαίνει ότι τους έβριζαν, ότι τους πρόσβαλαν, ότι τους κακολογούσαν και ότι τους συκοφαντούσαν. Όχι, δεν υπερβάλλει ο Παύλος, το κλίμα ήταν αρνητικό γι' αυτούς. Εκείνοι πάλι αντιδρούσαν με καλοσύνη. Δεν ανταπέδιδαν με την ίδια συμπεριφορά. Δεν τους έδιδαν ούτε αφορμές, ούτε έπεφταν στο επίπεδό τους. Ως κήρυκες του ευαγγελίου της αγάπης, μόνο καλοσύνη έδιναν. Εφάρμοζαν την εντολή του Κυρίου «εὐλογεῖτε τοὺς καταρωμένους ὑμᾶς…» (Ματθ. 5:44). Τέτοια ήταν η εναντίον τους συμπεριφορά, που ένιωθαν λες και είχαν γεννηθεί ως καθάρματα και σκουπίδια! Ο Παύλος δείχνει το πόσο τιποτένιους τους είχαν, σε αντίθεση με τους Κορίνθιους στο 4, 8 που είχαν κιόλας χορτάσει, είχαν πλουτίσει και ένιωθαν σαν βασιλιάδες χωρίς τους απόστολους. Χρησιμοποιεί σκόπιμα υπερβολικά ταπεινωτική γλώσσα, ώστε να δείξει πόσο διαφορετικός είναι ο πραγματικός αποστολικός δρόμος από την κοσμική εικόνα της επιτυχίας. Και αυτή η άσχημη κατάσταση με τους διωγμούς και τις ύβρεις, δεν ήταν σε κάποια παλιότερη εποχή, αλλά συνεχίζεται μέχρι και τις μέρες που γράφονταν η επιστολή. Ο Παύλος θέλει να διορθώσει την αντίληψη των Κορινθίων για το τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος του Χριστού. Οι Κορίνθιοι είχαν αρχίσει να αξιολογούν τους πνευματικούς ανθρώπους με κοσμικά κριτήρια (κοινωνικό κύρος, σοφία, δύναμη, επιτυχία, κ.α.) ενώ ο ο Παύλος τους δείχνει το δρόμο του Αποστόλου που είναι ο δρόμος της ταπεινώσεως και της θυσίας. Στην πραγματικότητα είναι μίμηση του ίδιου του Χριστού: ο χριστιανός δεν αποδεικνύει την πνευματική του δύναμη ανταποδίδοντας το κακό, αλλά νικώντας το κακό με το αγαθό.
