Ακούμε στην αυριανή περικοπή:
Ἀπὸ τότε ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς κηρύσσειν καὶ λέγειν· μετανοεῖτε· ἤγγικε γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. (Ματθ. 4, 17)
Από τότε άρχισε κι ο Ιησούς να κηρύττει και να λέει: «Μετανοείτε, γιατί έφτασε η βασιλεία του Θεού».
Από πότε ξεκινάει ο Ιησούς το κήρυγμά του στην Καπερναούμ; Από τότε που φυλακίστηκε ο Ιωάννης ο βαπτιστής. Δηλαδή, από τη στιγμή που ο Ιωάννης ολοκλήρωσε ουσιαστικά τη δράση του. Δεν κήρυξαν, έστω για μικρό διάστημα, παράλληλα. Έτσι δεν προκλήθηκε σύγχυση ή διχασμός από ταυτόχρονη δραστηριότητα. Μέσα σε μια φράση, ο ευ. Ματθαίος, δεν μας δίνει μόνο τον άξονα του ευαγγελίου του Ιησού Χριστού, αλλά πολλά περισσότερα: Η προτροπή «μετανοείτε», ήταν η βάση του κηρύγματος του Ιωάννη, συνεπώς με αυτήν δεικνύεται η ενότητα με τη διδασκαλία του βαπτιστή. Καμία άμεση αναφορά στο πρόσωπό του δεν έκανε ο Κύριος, παρά το ότι έφτασε, προφανώς δι' Εκείνου, η βασιλεία των ουρανών. Από την αρχή, διαχωρίζει την μεσσιανική αντίληψη περί κοσμικού Μεσσία-βασιλιά με επίγεια εξουσία εναντίον των Ρωμαίων και άλλων εχθρικών, προς τους Ισραηλίτες, λαών. Η ουράνια βασιλεία ήρθε, όχι βεβαίως να εγκατασταθεί, αλλά ως η νέα προοπτική για τον άνθρωπο, κάτι που δεν πρόσφερε ο νόμος και η τυπολατρική τήρησή του. Όταν ο Ιωάννης κήρυττε για μετάνοια και βάπτιζε προς άφεση αμαρτιών, έδινε το μοναδικό τρόπο με τον οποίο θα καταλάβαιναν οι Ιουδαίοι το τι θα ήταν και τι θα πρέσβευε ο Μεσσίας. Ο Ιησούς έφερε σ' αυτούς που βαπτίστηκαν και αντιστέκονταν εναντίον της αμαρτίας, το έπαθλο και την ανταμοιβή. Επίσης βάπτιζε και Εκείνος για άφεση αμαρτιών, αλλά και για ενίσχυση, ανακαίνιση και αγιασμό διά της χάριτος του Αγίου Πνεύματος. Πλέον άνοιγε την οδό προς τη σωτηρία, την οποία ο Ιωάννης έδειχνε και έστρεφε προς τα εκεί τους πιστούς. Ξεκίνησε λοιπόν από εκεί που έφτασε το κήρυγμα των προφητών (με τελευταίο τον Ιωάννη), ως συνέχειά, συμπλήρωση και εκπλήρωσή του.
