«ΕΝΑ ΠΟΤΟ ΑΠΟ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΣΑΣ»

Τι σερβίρουμε όταν δεχτούμε κάποιον στο σπίτι μας; Σίγουρα όχι πατσά! Είθισται γλυκό ή καφέ βέβαια. Ενίοτε καμιά μπύρα ή κανένα ουζάκι με συνοδεία μεζέ. Αν είμαστε πλούσιοι και θέλουμε να το επιδεικνύουμε, ουίσκι. Για να πρωτοτυπήσουμε, η παρακάτω συνταγή από τη ΒΕΝΤΕΤΑ Νo 389 (19/10/1972) είναι μια καλή επιλογή. Από τα υλικά καταλαβαίνει κανείς ότι στη γεύση θα μοιάζει με... τούρτα, αλλά αυτό είναι μια ασήμαντη λεπτομέρεια...! Αρκεί να αρέσει! Εννοείται ότι είναι τίγκα στις θερμίδες, οπότε συνάδει με το επερχόμενο χειμωνιάτικο κρύο.

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟ (7/10/1018) ΚΥΡΙΑΚΗ Γ' ΛΟΥΚΑ

 Ακούμε στη σημερινή περικοπή:

ὑπὲρ τούτου τρὶς τὸν Κύριον παρεκάλεσα ἵνα ἀποστῇ ἀπ᾿ ἐμοῦ· (Β' Κορ. 12, 8)

Για το ζήτημα αυτό παρακάλεσα τον Kύριο τρεις φορές, για να απομακρυνθεί από μένα·

Ο Θεός, έδωσε στον Παύλο μία ανίατη ασθένεια για να μην υπερηφανεύεται για τις πολλές αποκαλύψεις που έλαβε. Τρεις φορές παρεκάλεσε τον Κύριο να τον απαλλάξει από αυτό το μαρτύριο, δίχως όμως να εισακουστεί. Είναι λογικό στην προσευχή να ζητάμε τη σωματική ανακούφιση και την αποφυγή του σωματικού πόνου. Αυτό ζήτησε και ο ίδιος ο Χριστός, πριν το εκούσιο πάθος του, να μην πιει το ποτήριο του θανάτου. Όμως, το τι έχει κατά νου ο Θεός εμείς δεν το γνωρίζουμε. Δεν γνωρίζουμε αν ένα πρόβλημα ή μια ασθένεια του σώματός μας, είναι ένα φρένο στην αλαζονεία μας, ή μία κατάσταση που θα μας κάνει να σοβαρευτούμε. Δεν ξέρουμε σε τι θα είχαμε οδηγηθεί αν δεν είχαμε μπροστά μας αυτή τη δοκιμασία. Τίποτα δεν προμηνύει ότι αν δεν είχαμε κάποιο σωματικό πρόβλημα, όλα θα ήταν ρόδινα στη ζωή μας. Επιπλέον, αντιλαμβανόμαστε από πρώτο χέρι την εύθραυστη φύση μας και αυτό μας κάνει πιο δυνατούς με ισχυρότερη τη θέληση. Γι' αυτό στην προσευχή μας, αντί να ζητάμε άμεσες λύσεις, ας ζητάμε δυνάμωση του χαρακτήρα και αρωγή στην καρτερία. Και άμεσες λύσεις να είχαμε, πάλι εύθραυστοι θα παραμέναμε, με το κακό να παραμονεύει κοντά μας. Ας ζητάμε αυτό που ξέρει Εκείνος ότι είναι καλύτερο για εμάς, και όχι εκείνο που νομίζουμε εμείς!

Άλλο σχόλιο για τη σημερινή περικοπή, εδώ.  

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

Ο ΒΕΛΖΕΒΟΥΛΙΑΣ ΕΝΕΦΑΝΙΣΘΗ ΣΤΟ ΧΡΗΜΑΤΙΣΤΗΡΙΟ!

Όχι, δεν θα αναφερθώ στα οικονομικά της χώρας που πάνε κατά... διαόλου! Αλλά αυτό επιβεβαιώθηκε εχθές πανηγυρικά! Η είδηση ότι ο δείκτης του χρηματιστηρίου Αθηνών έφτασε χαμηλά, δεν θα με ενδιέφερε μιας και ούτε μετοχές έχω, ούτε εταιρείες. Αλλά το ότι έφτασε στις 666 μονάδες, ναι είναι είδηση πρώτου μεγέθους!

Δεν μπορεί, δεν γίνεται αυτό να μην πέρασε απαρατήρητο από όσους παραεκκλησιαστικούς ερευνητές ασχολούνται με προφητείες, μελλούμενα και βιβλικά σημάδια της Αποκαλύψεως. Σίγουρα κάποια προφητεία κάποιου αγειορίτη μοναχού θα το είχε αναφέρει, μαζί με κάποιο συνταρακτικό γεγονός που θα ακολουθήσει! Σίγουρα όσοι περιμένουν να ζήσουν τους έσχατους καιρούς, θα διαπερνούν ρίγη συγκινήσεως το κορμί τους, και θα... τρέμει το φυλοκάρδι τους μπροστά στην προοπτική να... αντιμετωπήσουν τον επερχόμενο Αντίχριστο! Πόσοι γεροντάδες ρασοφόροι, παλαιοημερολογήτες κατά προτίμηση, δεν προέβλεψαν εδώ και χρόνια την «Μαύρη» Τετάρτη, που θα σηματοδοτήσει αλυσίδα γεγονότων, με θαύματα και υπερφυσικά φαινόμενα! Μπρρρ...

Κακά τα ψέμματα. Όσο και να μην το θέλουμε, αυτά είναι ύποπτα σημάδια που δεν μπορούμε να αγνοήσουμε. Ο Βελζεβούλιας καραδοκεί να ξωκοίλει τον υπερούσιο λαό της Κ.Διαθήκης (εννοώ εμάς τους Έλληνες) στο δρόμο της ακολασίας. Το χρηματηστήριο δεν είναι παρά μία απόδειξη εκ των πολλών, για το τι μας περιμένει! Το χρήμα ανέκαθεν είναι εφεύρεση του Μανιαμούνια και εμείς θα φάμε το κεφάλι μας αφού ξεχνάμε το Θεό! 666 οι μονάδες στο χρηματηστήριο χθες, και αμέσως η Τετάρτη «μαύρισε» στους τίτλους. Μαύρη όμως και άραχνη θα είναι η μοίρα μας από 'δω και μπρος, αν δεν μετανοήσουμε... 

Και μεν αυτά τα γράφω για να ευθημήσουμε, αλλά αν θέλουμε να σοβαρευτούμε, αντί να κλαίμε που έπεσε το χρηματηστήριο, καλύτερα να το κλείσουμε το ρημάδι, να ησυχάσουμε! Αφού λεφτά δεν έχουμε, μας είναι άχρηστο! Απλά τα πράγματα... και απονήρευτα! 

Το απόκομμα προέρχεται από το newsbomb. 

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΓΙΑ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΓΕΡΑ ΝΥΧΙΑ

Καλό μήνα, λέμε την πρώτη του μηνός. Αλλά πως να ευχηθείς με αυτόν τον παλιόκαιρο; Με βροχές μας αποχαιρέτησε ο Σεπτέμβρης, με βροχές υποδεχόμαστε τον Οκτώβρη. Έστω. Πρώτη φορά είναι που βλέπουμε βροχές και αέρηδες;  Υπομονή και θα περάσουν. Μέχρι να ξανάρθουν! 

Μια τέτοια μέρα πριν από 48 έτη, στη ΒΕΝΤΕΤΑ Νo 282 (1/10/1970) βρήκα το παρακάτω απόκομμα που αναφέρεται στα γερά νύχια. Των γυναικών βεβαίως, και όχι του καιρού! Κακά τα ψέμματα, όταν η γυναίκα χρησιμοποιεί το νύχια της για... επιθετικούς σκοπούς, καλό είναι να κρατάμε απόσταση... ασφαλείας! Και μεταξύ μας, καλύτερα να αντιμετωπίζουμε παλιόκαιρο, όπως τώρα, παρά μια γυναίκα με ετοιμοπόλεμα νύχια! Ας τα έχουν μόνο για στολίδια... Που φθηνά πάντως δεν τα λές. Άλλη πονεμένη ιστορία και αυτή...

 

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟ (30/9/2018) ΚΥΡΙΑΚΗ Β' ΛΟΥΚΑ

 Ακούμε στη σημερινή περικοπή:

Τοῦτο δέ, ὁ σπείρων φειδομένως φειδομένως καὶ θερίσει, καὶ ὁ σπείρων ἐπ᾿ εὐλογίαις ἐπ᾿ εὐλογίαις καὶ θερίσει. (Β' Κορ. 9, 6)

Πρέπει να ξέρετε πως όποιος σπέρνει με φειδώ θα έχει λίγη σοδειά· κι όποιος σπέρνει απλόχερα η σοδειά του θα είναι άφθονη. 

Απλή λογική χρησιμοποιεί ο απ. Παύλος, όσον αφορά την ελεημοσύνη και τα οφέλη της, παρομοιάζοντας τον ελεήμονα με τον γεωργό. Όποιος σπέρνει με τσιγκουνιά, θα θερίσει λίγο καρπό. Δηλαδή, όποιος ελεεί λίγο, μετρημένα, χωρίς διάθεση, αραιά και που, δεν θα λάβει από το Θεό την ώρα της κρίσεως παρά μικρή, ή και καθόλου αμοιβή. Αντιθέτως, εκείνος που ελεεί απλόχερα θα λάβει ανάλογη ευλογία από το Θεό. Ωστόσο, αξίζει να σημειωθεί το εξής. Πως δεν αναφέρεται σ' εκείνον δεν έχει για να ελεήσει. Εκείνος, ίσα ίσα αν δώσει από το υστέρημά του, όπως η χήρα (Λουκ. 21, 4) θα λάβει πολλά περισσότερα από τον Κύριο. Αλλά στη διάθεση που δείχνει κανείς. Διότι η τσιγκουνιά έχει πρόσχημα την σύνεση και την οικονομία, αλλά κρύβει πονηριά, δέσιμο με τον υλικό πλούτο και κυρίως καμιά ελπίδα προς τον Κύριο. Διότι Εκείνος ξέρει αν θα δώσουμε, που θα δώσουμε και με τι διάθεση, και δεν θα μας αφήσει στις δύσκολες στιγμές. Ας το έχουμε υπ' όψιν όταν αναζητούμε δικαιολογίες για ν' αποφύγουμε κάτι που ίσως ανακουφήσει το συνάνθρωπό μας!      

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΕΝΑ ΑΝΤΙΟ ΣΤΟ ΓΙΩΡΓΟ ΠΑΠΑΖΗΣΗ

«Έφυγε» προχθές (25/9/18) ο ηθοποιός Γιώργος Παπαζήσης. Τυποποιήθηκε στο ρόλο του κρητικού, τον οποίο τον έπαιζε πολύ καλά και έκλεβε την παράσταση η παρουσία του. Ψάχνοντας στα παλιά περιοδικά δεν βρήκα πάρα πολλά αποκόμματα σχετικά με το συμπαθή ηθοποιό, και παρουσιάζω κάποια κατ' επιλογήν λόγῳ ελλείψης χρόνου.

1. ΒΕNTETΑ Νo 203 (27/3/1969)

2. ΒΕNTETΑ Νo 296 (7/1/71)

3. ΒΕNTETΑ Νo 309 (8/4/71)

4. ΒΕNTETΑ Νo 336 (14/10/71)

5. ΒΕNTETΑ Νo 349 (13/1/72)

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΟΜΟΡΦΙΑ

Το φθινόπωρο ουσιαστικά τώρα έρχεται, μιας και ο Σεπτέμβρης είναι προέκταση του καλοκαιριού. Γι' αυτό λοιπόν, οι γυναίκες πρέπει σιγά σιγά να αφήσουν πίσω τις καλοκαιρινές συνήθειες και να ανανεώσουν την ομορφιά τους (σώματος και χαρακτήρος). Από τη BENTΕΤA Nο 20 (24/9/1965) ωραιότατες οδηγίες, επίκαιρες και μετά από ακριβώς 53 χρόνια από τότε που κυκλοφόρησε το εν λόγῳ τεύχος. Ειδικά στον τομέα «νεύρα» πρέπει οι γυναίκες να δίδουν ιδιαίτερη προσοχή, και να μη νομίζουν ότι είναι αυτονόητο πως πρέπει εμείς οι άντρες να ανεχόμαστε συνεχώς τις γκρίνιες, τα νεύρα και τις παράλογες ιδιοτροπίες τους! Όσο δε για τις κινήσεις, ε, ας προσπαθήσουν τουλάχιστον να μην είναι εμφανώς άγαρμπες...

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...

ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟ (23/9/2018) ΚΥΡΙΑΚΗ Α' ΛΟΥΚΑ

 Ακούμε στη σημερινή περικοπή:

...αὗται γάρ εἰσι δύο διαθῆκαι, μία μὲν ἀπὸ ὄρους Σινᾶ, εἰς δουλείαν γεννῶσα, ἥτις ἐστὶν Ἄγαρ· (Γαλ. 4, 24)

Οι γυναίκες δηλαδή είναι οι δύο διαθήκες: η μία στο όρος Σινά, που γεννάει δούλους, κι αυτή είναι η Άγαρ. 

Οι δύο γυναίκες με τις οποίες έκανε παιδιά ο Αβραάμ συμβολίζουν τις δύο διαθήκες. Η Άγαρ, η δούλη που γέννησε στο Σινά τον Ισμαήλ, συμβολίζει την Παλ. Διαθήκη. Γεννά με φυσικό τρόπο ανθρώπους που ήταν δούλοι. Δούλοι όχι σε κάποιον αφέντη αλλά στα δεσμά της αμαρτίας. Η περίοδος του Νόμου, ήταν προπαρασκευαστική και προετοίμαζε το ανθρώπινο γένος να υποδεχτεί το Μεσσία, αλλά δεν πρόσφερε απαλλαγή από την αμαρτία. Δεν έδινε και πάλι την χαμένη προοπτική της κατά χάρην θέωσης που απώλεσε ο άνθρωπος με το προπατορικό αμάρτημα. Η σωτηρία και ο απεγκλωβισμός από τον Άδη, που τα έδωσε ο Μεσσίας με το εκούσιο σταυρικό Του πάθος, μέχρι τότε δεν υπήρχαν ούτε σαν δυνατότητες, ούτε καν σαν προοπτικές. Συνεπώς ο άνθρωπος προετοιμάζονταν και ασκούνταν στην πειθαρχία και στην υπακοή στο Νόμο, ώστε να είναι έτοιμος να ακολουθήσει τον Κύριο που θα του χάριζε την ελευθερία από τη δουλεία. Γι' αυτό και η Άγαρ, που ήταν δούλη, συμβολίζεται με την προ της ελεύσεως του Μεσσία εποχής, όπου κυριαρχούσε η δουλεία στην αμαρτία.

Άλλο σχόλιο για τη σημερινή περικοπή, εδώ.    

ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ (=read more)...